Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

А может, им не хватает автоматической связи (якорения), чтобы легко вводить мозг и тело в выбранное состояние.

В чем заключается секрет? В построении конфигурации, при которой все компоненты будут «склеены». Для этого нам необходим связующий язык (или структура) — сюжет, повествование, метафора и пр. Компоненты не значат столько, сколько конструкция этой новой вдохновляющей конфигурации мыслей, эмоций, ценностей, восприятий и пр. Нам необходимо «склеить» их вместе неким связующим языком. Поэтому сочинение сказок и сюжетов так успешно применяется при реорганизации опыта. Структура повествования становится последовательностью, которая вызывает, шлифует и создает различные мета-состояния. Самовыражение с помощью истории, которая заложит последовательность в сферах знания и понимания, помогает нам легко достигать мета-состояний.

В-шестых, войдите в высшие

исполнительные состояния, чтобы

полностью прочувствовать их

Просто шагните в состояние. Вам незачем зарабатывать или заслуживать себе право на психофизическое состояние. Можно просто достигнуть его и испытать. В конце концов, состояние разума, эмоций и тела развивается просто в том случае, когда вы мыслите и чувствуете. И на это вам не нужно спрашивать разрешения!

Это обеспечивает нам непосредственный доступ к состояниям повсюду, где мы этого хотим. Представьте себе это. В любой момент мы можем просто подумать о чем-нибудь, и если картина представится нам четко и ярко, она вызовет состояние. Это похоже на волшебство. В богословии его именуют «благодатью». Благодать — это дары, о которых мы вправе просить и получить без каких-либо условий и платы.

Так и с СОСТОЯНИЯМИ и мета-состояниями: нам незачем добиваться, зарабатывать или заслуживать право на то, чтобы входить в ресурсные состояния. Психофизические состояния поставляются в комплекте с нами при рождении. Вы имеете на них такое же право, как на солнечный свет или воздух, которым дышите. Нам незачем обращаться в ответственные органы, чтобы получить право испытывать мощные состояния вроде принятия, радости, собственной ценности, терпения, единства, внутреннего покоя и пр.

Люди, которые придерживаются убеждения, что им просто нельзя испытывать эти состояния, предполагают, что сначала они должны добиться известной компетенции, занять определенное положение, собрать море информации и пр., чтобы иметь право испытывать подобные состояния.

По-моему, это чрезвычайно ограничивающее и бесполезное убеждение.

Что касается нашего потенциала и способностей, просто вообразите себе состояние во всей красе, чтобы полностью войти в него. Наша нервная система и мозг позволяют это. Располагая всем неврологическим системным обеспечением для этого процесса, мы нуждаемся лишь в лингвистике, чтобы взять и осуществитьзадуманное.

Благодать состояний дает нам мощный жизненный стимул. Теперь предположим, что поскольку мы по натуре семантические существа, мы можем пользоваться рефлексивным сознанием, чтобы достигать любых трансцендентальных состояний, каких хотим, «как способа постоянного бытия в мире».

Коннире и Тамара Андреас (1994, «Внутренняя трансформация») разработали точные мета-вопросы для облегчения перехода.

• Вы хотели бы сделать отправной точкой эту любовь и единство (мета-состояние)?

• Каким образом вы уже пользовались этими любовью и единством, чтобы что-нибудь изменить?

• Когда вы уже выбирали любовь и единство своим образом существования, как это повлияло на ваш опыт общения со множеством разных людей на различных уровнях?

• Каково это — просто начать с душевного покоя, а не приобретать его?.. Так вам не приходится оставлять нечто важное окружающим. Это гораздо приятнее, чем сначала прилагать усилия и заставить окружающих уважать вас. Душевный покой (мета-состояние) — то, что мы можем иметь с самого начала.

• Что происходит, когда вы предлагаете этому компоненту войти в состояние душевного покоя как способ существования в мире? Как меняются обстоятельства, когда вы начинаете испытывать это чувства душевного покоя?

Объяснение авторы давали следующее:

«Как только мы выяснили, что нам необходимо «состояние ядра», мы можем преобразить фундамент нашей внутренней жизни. Далее процесс рекомендует нам в буквальном смысле слова перевернуть давний паттерн. Мы можем начать с того, что надеялись получить в результате долгой и упорной работы. Мы можем начать с «состояния ядра» — с внутреннего источника благодати. Мы предлагаем часть себя... шагаем в состояние ядра и испытываем его. Затем мыпредлагаем своей внутренней части заметить, как преображает наши ожидаемые результаты то, что состояние ядра уже стало нашим образом существования в мире» (с. 37).