Как известно, отцы-основатели учения о шизофрении Крепелин и Блейлер расходились в том, что касается прогноза. Крепелин считал что dementia praecox неизлечима. Блейлер, расширив представление об этой болезни, снизил точность диагностических критериев и ввел обнадеживающее представление о 20-процентной вероятности излечения. Главное – как можно раньше взяться за пациента, и тогда он попадет в число шизофреников, которым удалось выздороветь. Остается только понять, по каким признакам вычислить этих с виду нормальных людей, чтобы спасти их от инвалидизирующей болезни.
Через несколько месяцев после того как Розенштейна одернули из Наркомздрава, он заявил, что силы ПНД должны быть брошены на диагностику «мягкой шизофрении» [19]. Раньше таким пациентам поставили бы диагноз «нервное истощение» или что-то в этом роде. Но Розенштейн пригляделся к пациентам и увидел в их поведении нечто шизофреническое. На буржуазном Западе у них давно бы развилась шизофрения, но социализм приостанавливает ход болезни, сдерживая ее на «мягкой» стадии.
Получается, что заболеваемость пограничными расстройствами говорит не о недостатках советского общества, а, наоборот, о профилактической силе социализма. Ведь при капитализме у тех, кому советские психиатры ставят диагноз «мягкая шизофрения» (настолько мягкая , что ее можно спутать с особенностями характера здорового человека), психика разрушилась бы немедленно и безнадежно.
«Мягкая шизофрения» в 1930-е гг. становится популярным диагнозом. В Ленинграде такой диагноз у 31 % пациентов стационаров, в Москве – у 51 %. В одной московской больнице – у 81 %. К 1936 г. гипердиагностика шизофрении стала настолько массовой, что медики жаловались на то, что психиатрия превращается в «шизофренологию» [20].
Ситуация с гипердиагностикой выправилась, и к 1940 гг. советская психиатрия остановилась на том, что причислять людей с необычным складом личности к шизофреникам нельзя.
***
Уклон в гипердиагностику стал возможным потому, что Розенштейн был типичным представителем феноменологической традиции, последователем Ясперса. Он был психиатром, для которого главным материалом для анализа является нарратив болезни, предоставленный пациентом. Феноменологический подход предполагает наличие у психиатра развитого умения «читать» этот нарратив, находя признаки патологии, в числе которых могут быть совсем незаметные «микросимптомы», как их называл Розенштейн.
Проблема феноменологической психиатрии в том, что уровень гениальности психиатров всегда сильно разнится. Розенштейн, по словам очевидцев, обладал уникальным талантом вести беседу с пациентом. Но у многих советских психиатров, очевидно, такого таланта не было.
Поворот от феноменологического подхода к биологическому отчасти объясним тем, что феноменологическая психиатрия с ее расширительным, неконкретным подходом к болезни вводила психиатров в искушение и побуждала заниматься трактовкой не только психических явлений, но и социальной реальности.
После смерти Розенштейна формулируется задача советского психиатра – искать физиологические маркеры шизофрении и придумывать лечение органических причин шизофрении [21].
***
Другой видный проповедник психогигиены, Василий Гиляровский (1875–1959), активно участвовал в аппаратных склоках 1930-х гг., из которых вышел в статусе одного из главных организаторов советской психиатрии. Он работал директором психиатрической клиники ВИЭМ, которая позднее стала Институтом психиатрии Академии медицинских наук СССР. В 1947 г., когда был поставлен вопрос об исключении Института психиатрии из АМН СССР, именно Гиляровскому выпала роль адвоката психиатрии. Институт хотели убрать из Академии, потому что у начальства обострились сомнения, является ли психиатрия медицинской дисциплиной [22].
Как и в случае с гипердиагностикой и психопрофилактикой, сталинское правительство влезло в эту тему не из-за преданности научной истине. В 1947 г. на медицину накатила волна борьбы с буржуазной культурой и «пресмыкательством перед Западом». Вокруг факта публикации работы советских медиков за границей было раздуто Дело Клюева-Роскина с последующим арестом президента АМН и другими кадровыми и организационными мероприятиями. Новое руководство медициной должно было сделать то же, что партократы в начале 1930 гг. – усилить влияние партийности в психиатрии. Апофеозом кампании по идеологизации психиатрии стали Павловские сессии 1950–1951-х гг., канонизировавшие учение Павлова как непоколебимую истину и источник ответов на все вопросы.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу