Радж Рагунатан - Грусть пятого размера. Почему мы несчастны и как это исправить

Было продемонстрировано и обратное: люди с большей вероятностью стремятся к внутреннему контролю, когда чувствуют, что не обладают достаточно высокой степенью внешнего контроля. Отчасти именно поэтому человеку помогает духовность или религиозность. Мелвин Поллнер, например, выяснил, что религиозные люди счастливее, чем нерелигиозные, потому что вера в Бога дает им опосредованную власть над внешними событиями. Исследования показывают, что люди чаще подвержены суевериям, когда им недостает внешнего контроля. Поэтому суеверия служат средством обретения внутреннего контроля (власти над своими чувствами), когда внешний не доступен.

Мысль о том, что внутренний контроль компенсирует внешний, объясняет, как четвертая привычка очень счастливых людей (обретение внутреннего контроля) помогает обуздать четвертый смертный «грех» против счастья (чрезмерную склонность к контролю). В сущности, когда человек обретает достаточный внутренний контроль, он не ощущает такой сильной потребности контролировать других или внешние обстоятельства.

Для обретения внутреннего контроля есть два важных «нельзя». Во-первых, не делайте того, что подрывает вашу уверенность в развитии внутреннего контроля. Распространенный способ подрывать свою уверенность – это задаваться вопросом, сможешь ли ты контролировать свои мысли и чувства, если случится что-то ужасное – например, перелом ноги или потеря работы. А потом человек, сделав вывод, что не может себе представить сохранение внутреннего контроля в таких обстоятельствах, делает и следующий: что нет смысла пытаться обрести внутренний контроль. Как показывают исследования, сфокусированные на стремлении к целям, уверенность в себе – решающий фактор, особенно на ранних стадиях достижения целей. Так что спрашивать себя, сможете ли вы сохранить внутренний контроль, если случится что-то ужасное, – значит задаваться неправильным вопросом, поскольку он лишает вас уверенности в себе. Правильным же будет вопрос о том, сможете ли вы сохранять внутренний контроль в тех типах обыденных ситуаций, с которыми сталкиваетесь постоянно. Смогли бы вы быть счастливым вопреки тому факту, например, что на улице льет дождь, когда вы в отпуске; что ваш ребенок закатывает истерику в общественном месте; что начальник обошелся с вами несправедливо?

В этом отношении развитие внутреннего контроля похоже на наращивание мышц. Вы с большей вероятностью нарастите мышцы, тренируясь с приемлемыми весами – не слишком легкими, не слишком тяжелыми. Так и вероятность развить внутренний контроль возрастает, если вы беретесь за трудности, которые соизмеримы с вашими текущими способностями. Если вам трудно сохранять сдержанность в ответ на повседневные события, значит, именно с этого вам и нужно начинать. Когда вы научитесь мастерски регулировать свои мысли и чувства в ответ на такие события, можете переходить к бо́льшим трудностям.

Мысль о том, что трудности, за которые берется человек, должны быть соизмеримы с его текущим уровнем навыков, разумеется, согласуется с идеей, о которой шла речь ранее, что состояния потока наиболее вероятны, когда «доступная способность» соответствует «необходимой способности».

Второе «нельзя» связано с типами мыслей, которым вы предаетесь, чтобы поднять себе настроение. Большинство из нас с этой целью занимается так называемым «своекорыстным атрибутивным искажением» – это когда вы ставите себе в заслугу положительные результаты и вините других людей (или судьбу) за негативные. Вот пример: представьте себе, что вы и назначенный вам по принципу случайного выбора партнер участвуете в заполнении анкеты-вопросника и получаете поддельный отзыв о качестве вашей работы. На какие причины вы спишете свой успех или неудачу? Если вы склонны приписывать успех себе (например, «мы справились хорошо, потому что я ответил на большее число вопросов») и винить в неудачах партнера (например, «мы не справились, потому что мой партнер напортачил»), значит, вы демонстрируете своекорыстное атрибутивное искажение. Оказывается, эта склонность весьма распространена – в особенности среди тех, у кого сильнее стремление к контролю.

В своекорыстном атрибутивном искажении хорошо то, что оно может поднять настроение, в особенности в краткосрочной перспективе; в долгосрочной оно с большой вероятностью бьет бумерангом. Те, кто склонен к данному искажению, обычно имеют завышенную самооценку. В проектном планировании такие люди часто бывают чрезмерно оптимистичны, что ведет к неудачам. Еще один недостаток своекорыстного атрибутивного искажения: те, кто превозносит себя и принижает других, не слишком приятны в общении, им труднее ладить с другими людьми, что снижает в долгосрочной перспективе уровень счастья.