Олег Цендровский - Между Ницше и Буддой [счастье, творчество и смысл жизни]

Уверенность в себе представляет собой меру сопротивляемости человеческой психики негативным стимулам. Чем она ниже, тем труднее индивиду переносить колебания мнений окружающих или перспективу такового, тем скорее он падает духом перед лицом неудач. Он с меньшей охотой берется за сложные, но посильные задачи и лишён необходимой всякому существу здоровой агрессивности – готовности защищать свое жизненное пространство, не прогибаясь и не ломаясь под давлением. Если человек избегает дискомфорта возможной неудачи, дискомфорта усилия и противостояния, то это является критическим препятствием для его развития и психического здоровья.

Любое высвобождение энергии и созидание, любая желаемая трансформация осуществляются в ходе преодоления сопротивления действительности и одновременного отражения ее натиска. Именно поэтому уверенность в себе и здоровая агрессивность столь же нужны ученому и художнику, как и солдату, просто их сражения ведутся на иных полях битв. Эти качества сами по себе являются важнейшей победой, лежащей в основании всех прочих, и если их развитие потребует внешних утрат и поражений, эту цену следует платить и охотно, и радостно.

Решающую роль при этом играет наше умение выказывать сознательность и необходимую жесткость в отношении тех угроз, что исходят не от недружелюбной внешней среды, а изнутри нас самих и от тех ближних, к которым мы расположены. Мы не должны позволять регрессивным частям своего «Я» и окружающим людям подрывать собственную продуктивность. Не должны обменивать творчество на потребление, золото на медь и свои созидательные амбиции на чьи-то радости и комфорт. Если мы проявим здесь настойчивость и последовательность, не отступив в сторону ради меньшего, от этого в итоге выиграют все.

Мы, homo sapiens, живем группами и информацию передаем на языке символов. В нашем обществе речь является, по сути, единственным средством влияния, через которое так или иначе добываются все остальные – от чужих симпатий до социально-экономического статуса. В добавление к этому, развитие вербального интеллекта – это одно из самых действенных средств укрепить силу нашего ума в целом.

Ошибочно мнение, будто совершенствуя формулировки, мы просто трудимся над внешней оболочкой, в которую облачены идеи. Нет, в еще большей степени мы трансформируем их содержание, мы проливаем свет на то, что было туманным, и углубляем и расширяем свои некогда одномерные умственные построения. Как следствие, все мировосприятие человека постепенно преображается, поскольку его богатство зависит от имеющихся в нашем распоряжении средств описания реальности. Повышается ее разрешение, четкость и резкость, и мы уже не просто озираемся вокруг, но через посредство слов все лучше и яснее начинаем понимать, что же мы видим, замечаем связи, нюансы и детали.

Наш ум – это не бесплотный дух, который как маленький человечек сидит внутри тела и, попирая все законы физики и биологии, управляет им из нематериальной вселенной. Он есть такой же орган, как печень или сердце, в чём каждый может лично и вполне убедиться, поэкспериментировав с психофармакологией. По этой же причине его работа как по плодам, так и по направленности зависит от печени, сердца и множества других систем организма. Все они, фигурально выражаясь, едут в одной лодке, и если наши решения испортят жизнь печени, сердцу или чему-то еще, то они не преминут ответить тем же. Не по злому умыслу, а в силу куда более холодных и жестоких причинно-следственных связей.

Впрочем, верно и обратное: услуга, оказанная бессознательным структурам нашего тела, может вернуться сторицей и повысить качество жизни в целом и высших психических функций в частности, пополнив запас сил и возможностей человека. Для этого не требуется вступать в одну из сект здорового образа жизни, что принесет больше вреда, чем пользы. Все действительно важные правила немногочислены, не требуют большого внимания к себе, а их исполнение не только необременительно, но и приятно.

Парадоксальным образом, люди редко осознают, что внутренняя трансформация требует внутренней практики, причём столь же последовательной, какими должны быть диета и занятия спортом для трансформации телесной. Все изложенные здесь принципы – это и не список пожеланий для хранения под подушкой, и даже не программа действий для внешней жизни индивида.