Альберт Эллис - Управление гневом. Как не выходить из себя, спокойно реагировать на все и справиться с самой разрушительной эмоцией [litres]

В этой главе мы постараемся продемонстрировать, каким образом ваши полезные РУ и бесполезные ИУ распадаются всего на несколько категорий, а также как вы можете научиться распознавать и изменять их. Давайте начнем, как мы это обычно и делаем в РЭПТ, с модели АВС. В точке С (последствия), когда что-то пошло не так в вашей жизни после А (активизирующих гнев событий), мы обратимся к двум видам отрицательных эмоций:

➧ здоровые отрицательные эмоции (например разочарование, сожаление и фрустрация);

➧ нездоровые отрицательные эмоции (например депрессия, паника, безудержная ярость, жалость к себе и низкий порог фрустрации).

Хотя ни для одной из этих категорий не существует точного определения, мы можем утверждать, что здоровые отрицательные эмоции и действия помогут вам справиться с проблемами, которые у вас возникают, и добиться важнейших для вас целей. Эти здоровые отрицательные эмоции помогут вам жить счастливо и добиваться желаемых результатов без лишних мучений и огорчений. А вот отрицательные чувства, скорее всего, мешают вам достичь большей части важных целей, к которым вы стремитесь.

Мы можем представить вашу систему убеждений (В) как две основные категории:

➧ конструктивные, или рациональные, убеждения (РУ);

➧ разрушительные, или иррациональные, убеждения (ИУ).

Мы можем с уверенностью заявить, что практически все представители человеческого рода обладают множеством рациональных убеждений, иначе человечество просто не выжило бы. Как уже упоминалось, мы усваиваем многие свои РУ от представителей старших поколений. Но как продемонстрировали Джордж Келли, Жан Пиаже и многие другие исследователи, некоторые подобные взгляды конструируем мы сами. Почему мы так делаем? Потому что по природе своей нам свойственно решать проблемы, мы легко создаем идеи – и те, которые нам помогают, и те, которые будут нам мешать.

Если с вами случается какая-то неприятность в момент А (активизирующего гнев события) и вы чувствуете себя плохо в момент С (последствие этих событий), то у вас формируются и РУ, и ИУ. Если ваши рациональные убеждения сильнее иррациональных и перевешивают их, то обычно вы не очень расстраиваетесь (не беспокоитесь и не испытываете ярость) в момент С, а если иррациональные убеждения сильнее, то в момент С вы очень расстроены.

Давайте снова рассмотрим наш пример с квартирой внаем и посмотрим, получится ли выявить наши РУ. Мы знаем, что вы рассердились на Джека и Джоан в момент С, когда они потупили так несправедливо, не выполнив важную договоренность (А). Возможно, вы подумали про себя (В) что-то вроде: «Как по-свински со мной поступили. Негодяи! Какая несправедливость!» Это утверждение может показаться рациональным или разумным. Но тем не менее, хотя вам может

показаться, что здесь выражена одна мысль, на самом деле мыслей здесь две.

Во-первых, вы думаете: «Как скверно со мной поступили. Они серьезно нарушили мои планы и не только причинили неудобства, но и, что совершенно несправедливо, поставили меня в очень трудную ситуацию». Ваше мнение о том, что Джоан и Джек плохо с вами обошлись, может казаться точным и реалистичным.

Во-вторых, если вы подумали: «Негодяи! Какая несправедливость!», вы воспринимаете поступок Джека и Джоан как нечто «плохое» и «ужасное», накручивая себя до такой степени, что у вас возникает иррациональный взгляд на происходящее. Вы считаете их поступок ужасным по нескольким причинам.

1) По вашей шкале ощущений он на 100 % плохой, просто хуже некуда. Но это преувеличение, потому что поступок этих людей, давайте признаем честно, не такой уж плохой.

2) Вы твердо убеждены в следующем: их поведение настолько отвратительно, что просто абсолютно неприемлемо, ведь Джоан и Джек просто не имели права так поступать. Вообще-то такое поведение должно существовать, потому что с вами уже так поступили. И у этих людей на самом деле есть право и даже прерогатива совершать хорошие и дурные поступки. Они свободны в том, чтобы вести себя настолько плохо, насколько им вздумается. 3) Вы утверждаете, что Джек и Джоан поступили несправедливо и напакостили вам. Исходя из общепринятых норм поведения, вы правы. Но при этом вы называете их негодяями и утверждаете, что в этом и состоит их подлинная сущность и что они такими и останутся. А вот это уже чрезмерное обобщение! 4) И наконец, куда заведут вас такая катастрофизация их поступка и отвращение к их человеческой сущности всего лишь из-за одного проступка? Чего вы в конечном счете добьетесь из-за своих убеждений?