Юлия Жемчужникова - Достоинство возраста. Как относиться к старению

Что я все про рассказывание! Слушать — вот дело!

Слушать значительно труднее, чем говорить, думать и все остальное. Это трудное дело старики могут взять на себя. Только подлечиться от занудства, не забывать про открытое любопытство, милосердное принятие…

Помните про разницу: смотреть и видеть? Нас все учат видеть, что и полезно для достижений, но потом… кто-то ведь должен и смотреть, присматривать. Так и тут. В какой-то момент и кто-то должен уметь не столько слышать, сколько слушать. Безоценочно, может, даже не понимая частично. Немногие мои знакомые умеют, и даже сильным психологам удается не всегда.

Один мудрый еврей сказал: сны можно рассказывать только тому, кто любит сновидца.

Дедушке, бабушке можно рассказать по секрету то, что нельзя родителям, а так хочется кому-нибудь…

Вы можете спросить: зачем слушать, если не слышишь? Это важно для рассказчика. В детстве помогает развивать речь, и во всех возрастах помогает формулировать и проживать…

Исаак Бабель в рассказе «Детство» душевно рассказал о бабушке, которая внимательно слушала его, не понимая языка. Моя бабушка хорошо понимала русский, но, как я сейчас понимаю, не всегда я говорила на одном с ней языке, а слушать она могла…

Мифы и ритуалы — древнейшие и архиважные составляющие жизни человека.

Моя многоуважаемая коллега, чудесный автор Галина Бедненко пишет:

«В одном из философских фэнтези Т. Пратчетта есть определение этого ключевого мифологического миропонимания: если не сотворить нужный ритуал, Солнце не взойдет — вместо него мы увидим всего лишь простой шар горящего газа».

И далее:

«И мы можем здесь представить следующие характеристики этого символического первовещества [мифологической материи]:

Миф буквален; в нем самом нет метафоры. Метафора рождается в переходе из мира символов в мир буквального.

Мифу свойственна величайшая концентрация насыщенности смыслом. Здесь господствует пралогическое мышление и казуальное (причинное) значение любых совмещений.

Миф — корневой сюжет всех многочисленных повторений, как рассказанных, так и проживаемых.

Миф амбивалентен: благодаря своей символической природе он предполагает полярность взглядов и оценок.

Миф создается, а не дается выше. Мифологическая форма творится человеческой культурой.

Миф — это представление о мире, не требующее доказательств, только силы веры и смысла» (Г. Бедненко. Пространство мифа).

Получается, что сказки — обязательный «уровень», былички и былины — для спецов, но стремиться старикам надо к совершенству — мифотворчеству.

Недавно одна девушка рассказала, что познакомилась с парнем, и он пишет ей по электронной почте раз в неделю. Он поведал, что в их семье это старинная традиция и все близкие обмениваются новостями именно так.

Ритуалы — важная часть понятия «семья». Это важнейшее дело стариков. Вспомнить или придумать (только не говорите, что придумали, обязательно сошлитесь на свою бабушку) ритуалы праздников, дней рождения, купаний на Крещение и гаданий в сочельник…Ритуалы встреч и прощаний, инициаций и знакомств…

Мифы порождают ритуалы, но часто и наоборот. Мифы начинаются с «есть в нашей семье традиция…».

Из-за засилья научного мышления, а точнее паранаучного, мифы стали приравниваться к вымыслам, сказкам и еще хуже — просто заблуждениям. «Это миф» — говорится часто, когда речь всего лишь о предрассудках.

Это важная задача — вернуть мифу его значение. Возьмем то же самое Солнце. Миф о нем — главный во всех культурах. И я им увлечена. Современному человеку уже негоже говорить о том, что оно всходит и заходит на небе, это уже точно не так. Но и согласиться с тем, что мы видим облако раскаленного газа, — тоже неправильно с точки зрения значимости этого облака для нашей жизни и важности циклического взаимодействия с ним.

Вот вам и задачка — нужен новый миф о Галактике.

А еще — Миф о Сотворении. Довольно яркий есть у Сагана. Но, может, вы попробуете?

Если вы думаете, что не получится, что мифотворчество — удел избранных, то вот вам мнение Юнга:

«…предпосылки мифообразования представлены в структуре самой психики, которая выступает в качестве хранилища архетипических структур, опыта…»

«Самым красивым, самым гостеприимным будет этот сумасшедший дом» — лозунг Урсулы Буэндиа (Г. Г. Маркес. Сто лет одиночества) и мой тоже.