Юлия Жемчужникова - Достоинство возраста. Как относиться к старению

Старики должны быть милосердными, тогда они не будут Снежными королевами и Кощеями. Баба-яга, однако, вполне может быть милосердной, ибо милосердие порой сокрыто от глаз и не проявляется в ежеминутной нежности. Но лучше пусть проявляется. Посмотрите на фотографию матери Терезы, или Г. С. Шаталовой, или Сатья Саи Бабы… и вы увидите Милосердие.

«…Скорбь, понимание, терпение, любовь, открытость, готовность оставаться уязвимым…» В этом много про грустное. Да, Доброта, Милосердие — они в основном рядом с печальными событиями жизни. Они тогда проявляются. Они для того, чтобы переживать.

«Самые большие и важные проблемы жизни неразрешимы. Их можно только перерасти» (К. Г. Юнг).

Я лично протестую против «не переживай!». Думаю, вернее, когда взрослому ребенку плохо оттого, что что-то болит, не ладится на работе, бузит следующее поколение… погладить по спине и сказать «переживай, переживай» — и помогать ему переживать. Переживать вместе. Подруга звонит и рассказывает: «Не могу даже поделиться со своими, очень испугалась за внучку, на которую собака кинулась, до сих пор внутри дрожит что-то, что оборвалось…» Я стараюсь понять ее беду и сочувствую: «Ужас. Переживай, ладно. Я с тобой переживаю».

У Ч. Дарвина (в переводе К. Тимирязева) порадовало название главы — «Естественный отбор и переживание наиболее приспособленных».

У нас не в чести Жалость. Всех растят как воинов. Жалость должна унижать, потому ее следует избегать. Но ведь она очень нужна иногда. И старики вполне могу т…

«— Поплачем, — Старая сказала. — Поплачем вместе! Мне страшно, дети мои, страшно! Кто заставляет нас страдать? Извечно те, кого мы любим. И будем плакать обо всем: о том, что мы всего не понимаем… Поплачем мы о тех, кто прав и кто не прав. Поплачем, люди…» (Х. Л. Портильо. Пирамида Кецалькоатля).

Не в чести у нас и Сожаление. Под ним ошибочно подразумевается сетование на что-то упущенное, недовольство. А вот представьте картинку. Дом стариков, сидят на веранде в креслах-качалках старухи и со-жалеют мир, детей, которым трудно, внуков, которые ошибаются больно, сверстников, которые никак не могут стать стариками… Это как… молоко и мед, теплый шарф, поглаживание сухой шершавой рукой ушибленного места…

Хорошая жалость — свойство Милого Сердца.

Еще раз про доброту. Удивительно, но лучшие слова о ней я опять нахожу у Ч. Трунгпы, в книге с таким мужественным названием «Путь воина». Очередное свидетельство того, как мужественность и женственность, мудрость и милосердие соединяются в старости.

«Каждый человек обладает глубинной природой добра — неразбавленной, ни с чем не смешанной. Это добро содержит в себе огромную чуткость и понимание».

Все это, однако, звучит весьма патетично!

«Проблема заключается в том, что когда мы начинаем осуществлять в самих себе этот потенциал добра, то зачастую принимаем свое открытие слишком уж всерьез. Мы так яростно хотим добра, что готовы совершать убийства или умирать. Чего тут не хватает, так это чувства юмора… Подлинное чувство юмора — это легкое прикосновение…»

Понимаете, да? В старости мы достаточно слабы, чтобы отправляться в крестовый поход ради добра, насиловать детей, внуков, супругов… Мы можем быть добрыми с юмором, легким, трогательным прикосновением…

Да, я уже говорила о ней в главе про Благодарность детей….

Старикам хорошо быть благородными и благодарными. Благодарить тех, кто помогает и заботится, тех, кто изобрел очки и сделал удобную обувь, детей — за то, что они есть, землю, и солнце, и дождь. Потому что это, наверное, и есть главное дело, которое можно делать в любых обстоятельствах: дарить благо.

А теперь благодарности в традиционном смысле.

Благодарю своих родителей и прародителей.

Благодарю тех, кто здесь многократно упоминался и цитировался. Отдельно моих проводников в юнгианстве: Станислава Раевского и Елену Пуртову, Льва Хегая — редактора и критика. Мэтра — Вячеслава Зеленского за благосклонность и его труды.

Коллег. Ольгу Кондратову, Светлану Костину Ерыкалову (множество материалов, которые вросли в текст), Светлану Фоломешкину, Ирину Забуслаеву предоставлявших поддержку и ценный опыт. Юлию Казакевич, Марину Алексееву, Астине Егорян.

Благодарю литературного редактора Наталию Виноградову за терпение и интеллектуальные и моральные усилия, огромный проделанный труд.

Спасибо и Благих даров вам, как и вы давали мне.