Юлия Жемчужникова - Достоинство возраста. Как относиться к старению

Личный опыт. Одним из моментов, прочувствованных мной на переходном этапе, было приобретение некой блондинистости. Я всегда была брюнеткой по цвету волос, осознаванию себя и поведению. Но после КСЖ в моих снах настойчиво стали появляться блондинки. Я стала робко пробовать в некоторых ситуациях становиться блондинкой, то есть менее разум ной, рациональной, знающей, сильной. Теряться, плакать, просить помощи, «придуриваться», кокетничать, говорить и делать, не подумав… Быть более слабой, более женственной, нежной… Быть простой. Быть смешной.

Подробно я об этом написала в статье для сборника МААП «Анимус и Анима». Вот небольшая выдержка: «Блондинки, если вы поняли, это не цвет волос, а скорее „дурацкий“ по определенным меркам стиль жизни. Негативная, теневая сторона этой формы архетипа Анимы — глупость (в смысле недалекости, неразвитости интеллекта), отсутствие устремлений и развития, потребительски попсовый подход к жизни, отсутствие вкуса, узость интересов, инфантилизм. Позитивная же сторона — выход за рамки социальных норм, яркость, возрождение мифа красоты и феминности в истинном значении.

…Вдруг поняла, что практически не опросила самих Блондинок. Настоящих, тех, что родились и живут белокурыми. Конечно, миф существует больше вокруг них, им самим не очень понятен и с трудом анализируется. Но оказалось, что потерялся весьма важный и интересный аспект — чувствительность. Наукой вроде как доказан факт связи пигментации волос, кожи и общей чувствительности нервной системы. Блондинки, согласно этим исследованиям, не капризны, а физиологически более нежны, тоньше-чувствительны. Мои респондентки в основном подтвердили этот факт, говорили о том, что они менее маскулинны, защищены, приспособлены, ранимы, тонкокожи. Возможно, поэтому они выглядят одновременно и трогательно и нелепо в нашем маскулинном мире. Возможно, потому крашеные блондинки в основном в состоянии лишь пародировать феминность, в лучшем случае стремиться к большей чувствительности, в которой назрел явный дефицит.

Возникла в памяти другая сказка-миф. М.б. чтобы определить натуральность белых волос, нужно положить горошину под дюжину перин? Помните, Принцесса ведь не капризничала (да и пришла она в дождь пешком) — она просто почувствовала и мучилась. И такая тонко чувствующая Анима, феминность нужна любому Принцу и Королевству.

Так вдруг пришло осознание того, что стремление к силе, выносливости, неприхотливости порядком надоело. Буду любить в себе Блондинку и становиться ей, хотя бы седея».

Ведь есть сказки, в которых бабки простые и смешные. Думаю, что не помешало бы нам часть анекдотов про блондинок заменить на анекдоты про старух. Так, для поднятия имиджа и тонуса. Ведь чувствительность при простоте душевной не станет обидчивостью.

А способность посмеяться над собой, улыбнуться нелепой ситуации — важная составляющая добродушия — главная характеристика Винни-Пуха, Муми-тролля, папы Карло, лучших бабушек и дедушек.

И наконец, особенно заигрывающее со мной — Благодушие. Чудесное слово и, жаль, почти неиспользуемое ныне.

Помните призыв Заболоцкого: «Душа обязана трудиться! И день и ночь!» Не очень-то он услышан.

Душу можно и нужно растить, развивать, холить и лелеять. Но больше всего и телу и душе показан «простой» труд. Заботиться о людях вокруг, о чистоте пространства, растить деревья и травы, общаясь с ними…

Конечно, есть слово Добродушный. Хорошее слово! Но согласитесь, благодушный старик, благодушная старушка — звучит очень привлекательно.

Я когда на это наткнулась, прям в восторг пришла, стала звонить подруге, сказала сыну: «У меня появилась цель! Хочу, чтобы обо мне говорили „благодушная старушка“». По тому, как они долго весело смеялись, поняла, что цель далека, но достижима.

«Будь не мудрым стариком, а воплощенной мудростью. Это меняет сам принцип игры. Это не просто новая роль, а новое состояние» (Рам Дасс).

«Мудрость состоит лишь в одном: в знании того, что движет всем через все».

«У всех людей одна забота — познать себя и быть здравомыслящим» (Гераклит по: Д. Фаулз. Аристос).

Мудрость и милосердие, по моему глубокому убеждению, — две главные составляющие, два главных признака старости. Из них мудрость — маскулинная составляющая. Потому, видно, и рвется вперед.