Мари-Франс Иригуайан - Моральные домогательства. Скрытое насилие в повседневности

Под предлогом терпимости западное общество мало-помалу отказывается от собственных запретов. Но, соглашаясь со всем, как это делают жертвы извращенно самовлюбленных людей, оно потворствует развитию в своих недрах извращенных процессов. Многие руководители или политики, являющиеся примером для подражания у молодежи, не заботятся о морали, когда им нужно устранить соперника или удержаться у власти. Некоторые из них злоупотребляют своими полномочиями, используют психологическое давление по соображениям «государственных» интересов или «государственной» безопасности для обеспечения своих частных интересов. Другие обогащаются с помощью ловких преступлений, заключающихся в хищении общественного имущества, мошенничестве или уклонении от уплаты налогов. Коррупция стала привычным явлением. Итак, достаточно одного или нескольких извращенных людей в коллективе, на предприятии или в правительстве, чтобы вся система целиком стала извращенной. Если это извращение не разоблачается, оно незаметно распространяется с помощью запугивания, страха, манипулирования. Действительно, для того чтобы психологически связать кого-либо, достаточно заставить его обманывать или идти на компромисс, превратив таким образом в сообщника извращенного человека. На той же основе функционирует мафия и тоталитарные режимы.

В семьях, на предприятиях и даже на государственном уровне извращенно самовлюбленным людям удается относить на счет других людей те бедствия, причиной которых являются действия агрессора, чтобы в дальнейшем выступить в роли спасителя и таким образом обрести власть. В дальнейшем для ее удержания извращенно самовлюбленным людям достаточно просто не обременять себя угрызениями совести. Из истории нам известно много примеров, когда люди, которые отказываются признавать свои ошибки, слагают с себя ответственность, фальсифицируют факты и манипулируют действительностью с целью стереть следы своих преступлений.

За вопросами морального преследования личности перед нами встают более глобальные вопросы. Как заставить людей уважать друг друга? Каковы границы нашей терпимости? Если сами люди не остановят эти разрушительные процессы, обществу придется вмешаться, устанавливая соответствующие законы. Недавно был внесен на рассмотрение проект закона, предлагающий считать правонарушением оскорбления, пресекающий любые унижающие действия в школьной и общественно-образовательной среде. Если мы не хотим, чтобы наши человеческие отношения целиком регулировались с помощью законов, то необходимо предпринять превентивные меры по отношению к детям.

J.-G. Lemaire, Le Couple: sa vie, sa mort, Payot, 1979.

A. Miller, C’est pour ton biеn , traduction Jeanne Étoré, Aubier, Paris, 1984.

S. Ferenczi, «Confusion de Jangue entre les adultes et l’enfant,» in Psychanalyse IV , Payot, trad, fr., Paris, 1985.

В. Lempert, Désamour , Seuil, Paris, 1989.

В. Lempert, L’Enfant et le désamour, Éditions L’Arbre au milieu, 1989.

A. Miller, La Souffrance muette de l’enfant , trad. fr., Aubier, Paris, 1988.

См.: H. Leymann, Mobbing; trad. fr. Seuil, Paris, 1996.

L. Fitzgerald, «Sexual Harassment: the Definition and Measurement of a Construct», in M. A. Paludi (ed.), Ivory Power. Sexual Harassment on Campus , State University of New York Press, Albany.

MacKinney et Maroules, 1991, cité par G.-F. Pinard, in Criminalité et psychiatrie, Ellipses, Paris, 1997.

S. Milgram, Soumission à l’autorité, trad. fr., Calmann-Lévy, Paris, 1974.

C. Dejours, Souffrance en France, Seuil, Paris, 1998.

Le Monde, 18 ноября 1996 г.

М. Hurni et G. Stoll, La Haine de l’amour (La perversion du lien) , L’Harmattan, Paris, 1996.

R. Perrone et М. Nannini, Violence et abus sexuels dans la famille , ESF, Paris, 1995.

J. Laplariche et J.-B. Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse , PUF, Paris, 1968.

J. Bergeret, La Penonnalité normale et pathologique , Bordas, Paris, 1985.

P.-C. Racamier, «Pensée perverse et décervelage», in «Secrets de famille et реnséе perverse», Gruppo n° 8, éditions Apsygée, Paris, 1992.

A. Eiguer, Le Pervers narcissique et son complice, Dunod, Paris, 1996.

О. Kernberg, «La personnalité narcissique», in Borderline Conditions and Pathological Narcissism , New York, 1975 (Privat pour la traduction franҫaise).

Ovide, Les Métamorphoses (traduction G. Lafaye), Paris, Gallimard.

R. Girard, La Violence at le Sacré , Grasset, Paris, 1972.

Миметизм — подражание сильному; в биологии — одна из форм мимикрии — сходства внешнего вида или поведения нехищного, неядовитого или съедобного животного одного вида с хищным, ядовитым, несъедобным или защищенным иным образом животным другого вида. Например, сходство кукушки с ястребом, бабочки-стеклянницы — с осами, бабочки-пестрянки — с жуками-нарывниками.