П.М.X. Этуотер - За пределами детей Индиго. Новые дети и наступление пятой эры

Джоан Амбру с, Висконсин, другой повзрослевший Новый Ребенок, добавляет: «Я не думаю, что появление таких детей сейчас выглядит странным. Мне кажется странным, что никто не заметил нашего появления намного раньше». Она поясняет:

«У нас уже появились дети — такие же, как и мы, и вот теперь исследователи сообразили: в мире что-то меняется. Посмотрите на всех людей, которые сейчас уходят „назад к природе“. Это стремление вернуться в мир чувств. Ощутить себя частью космического целого. Сделать шаг за пределы современного мира, в мир, который показывают нам Новые Дети. Мы, живущие сейчас в обоих мирах, можем сказать вам, насколько это может оказаться трудным в осуществлении и как часто это может казаться тщетным. Когда нечто большее зовет нас — притяжение материального мира оказывается малым. Я думаю, что нечто, породившее такого ребенка, как я, было связано со Второй мировой войной. Однажды начав движение по этому пути, мы передадим свое наследие дальше — своим детям и внукам. Поскольку нас становится все больше, в конце концов нас заметили. Как видите, ничего нового обнаружено не было. Напротив, это скорее осознание упущенного на протяжении последних пятидесяти лет».

Все те люди, к чьим голосам мы только что прислушивались, рассказали нам свои истории с общим для них всех оттенком удивления и досады, своими рассказами дав нам возможность лучше сосредоточиться на Новых Детях как таковых и на том, чем эти дети отличаются от любого другого поколения — как в современной истории, так, вероятно, и на протяжении последних нескольких тысяч лет. Этих детей не объединяет какая-либо группа черт, скорее, как вы уже видели, наоборот — все они отличаются друг от друга множеством всевозможных характеристик, предвещающих новую генетическую среду. И они действительно уникальны. Чтобы помочь вам понять всю значимость этого, в следующих семи главах этой книги я поделюсь с вами тем, что мне и многим другим профессионалам и мистикам удалось выяснить о быстро распространяющейся по нашей планете новой волне детей.

Джоан Амбрус, которую мы с вами выслушали в предыдущей главе, может многое рассказать нам о том, что значит быть «иной», а именно — исключительно одухотворенной и чувствительной, когда взаимодействие с реальностями, отличными от нашей, становится обыденной вещью. Интересный аспект ее комментариев — это то, что и она, и ее сын — Новые Дети. Им обоим присущи одни и те же особенности. Понимание того, как воспитывать сына, помогло ей лучше понять себя, собственное детство и то, почему она в свое время реагировала так или иначе на то, как обращались с ней самой.

«Воспитывая исключительного ребенка, я открыла для себя один принцип: с ним нельзя обращаться как с ребенком. Его любимая фраза: „Я, может, и маленький, но я не тупой!“ К таким детям нужно относиться как к разумным творцам в маленьких телах.

Когда моему сыну было два года, он любил выполнять сальто на песке. Это доводило мою мать до безумия, однако мы не стали ему мешать. Он знал, что делает, и делал это отлично. Мой сын с ранних лет был очень сообразительным, за одну ночь научился пользоваться горшком — сказал, что больше не описается, и сдержал слово. Он очень атлетичен и отличается феноменальным любопытством (или же повсюду сует свой нос — в зависимости от того, как вы на это посмотрите). Хуже всего то, что он очень легко поддается скуке. Он способен часами играть с одним и тем же предметом, но необходимость выполнять однообразные школьные задания доводит его до слез. В игре его внимания может хватить надолго, однако если он уже что-то усвоил, ему хочется немедленно перейти к чему-нибудь новому.

Мы очень независимы. Мы любим изобретать собственные проекты и пробовать все новое. Моя работа безумно мне надоела, потому что от меня требуется все время одно и то же — снова и снова. Я приветствую перемены. Я готова уволиться и попробовать что-то новое. Жизнь — это приключение!

У меня такое чувство, что я асинхронна по отношению к остальному миру. Как будто все люди прочли некое руководство к жизни, а я нет. Я и мой сын имеем большой опыт общения со «здравым смыслом», бросающим в нашем мире вызов самой жизни. Я пришла к заключению, что люди в основе своей душевнобольные. Иррациональное, на мой взгляд, — это норма, а не исключение.