П.М.X. Этуотер - За пределами детей Индиго. Новые дети и наступление пятой эры

Прослойка между героями Второй мировой войны и бунтарями, пришедшими после них, более всего известна как поколение разбитой мечты; верные труженики, чьи заслуги были забыты, не признаны, упомянуты вскользь или же просто проигнорированы. С детства их уделом стала забота о других, в особенности — о своих родителях, как будто им было заранее предназначено стать совершенными помощниками. Из-за присущей им нехватки мотивационного лидерства, которое могло бы послужить для них общим связующим звеном (из их рядов не вышел ни один президент США), они выработали менталитет «одиноких в толпе» и привыкли больше полагаться на системный подход к жизни, чем на индивидуальную инициативу. Их поколение не выделяется ни борьбой за великую идею, ни решением крупной проблемы. Они не подняли ни одного глобального вопроса или проблемы. Имея репутацию замкнутых и в целом не слишком интересных, они сформировались лишенными каких-либо отличительных черт, позволяющих наглядно выделить их из числа прочих.

Тем не менее именно это поколение заставило нас задуматься о гражданских и социальных вопросах и достигло этого благодаря глубокому погружению в себя. Оно смогло проникнуть в суть остро переживаемых им проблем — каким образом и почему человеческие существа терпят крах в достижении своих идеалов; какие периоды, сезоны и поворотные моменты проходит в своей жизни каждый человек. Из недр этого поколения впоследствии родились сексуальная революция и эпидемия разводов, равно как и признание психиатрии и психоанализа важнейшими сферами человеческого познания. Оно подарило нам величайших в истории комедиантов и авторов песен, а также нескончаемый ряд людей, преуспевших в деле оказания поддержки и помощи другим.

Фактически, каждый значительный участник движения за права человека — выходец именно из этого поколения; точно так же, как именно ему мы обязаны рождением Корпуса Мира и множества различных социально-правовых движений. Традиционно их воспринимали как бюрократов или преданных своему делу корпоративных тружеников; их сильными сторонами были менеджмент и решение организационных вопросов, а наградой — деньги, накопленные к пенсии или на черный день.

Влияние Плутона в этот период разделено между двумя знаками: 1925-1937 — Плутон находился под эгидой Рака (признаки описаны ранее) и 1938-1942 под эгидой Льва (знак управления, хозяина, драматического таланта, экспансивного мировоззрения, великодушия, сердечной открытости, гурманских предпочтений, азартных игр, тенденции ожидать большего, чем возможно достичь).

То, что начиналось как познание самих себя у Молчаливых, у Бэби-бумеров трансформировалось в нарциссическую жизненную установку «Я — это все», которая быстро привела к неистовому молодежному перевороту неописуемой силы. Это поколение нарушало все правила. Дети победы, они были столь многочисленны, что для них оказывались тесны все общественные учреждения и институты: школа, обеспечение жильем, медицинское обслуживание, правительственные программы, система трудоустройства и (что уже маячило на горизонте) пенсионные планы. Истинные «яппи» (то есть требующие больше, чем они могли самостоятельно оплатить), они, казалось, были изначально благословлены щедростью — самым лучшим, что могли дать им родители. Мечтательные идеалисты, послушные зову блаженства, они превратили сексуальную революцию в оргию свободной любви, замешанную на психоделиках и рок-н-ролле. Они устраивали гигантские концерты («Если вы можете вспомнить Вудсток, вас там не было»), гигантские акции протеста («Остановите войну во Вьетнаме» и «Закройте атомные электростанции»), гигантские митинги («Мы вместе с рабочими Польши») и гигантские движения («Это заря Эры Водолея»). Они были обладателями нового сознания и новых ценностей.

Им была присуща духовная эйфория, не имеющая себе равных среди других поколений, они бросались от наркотиков к религиозному возрождению, к Иисусовому спасению, к Евангелизму, к Нью-эйдж, к мифологии, к восточному мистицизму, к гуру, к пророчествам, к психофеноменологии и бурно развивающейся групповой терапии, к книгам по селф-хелпу, к йоге и классам по медитации. Они также положили начало наиболее активному в XX столетии периоду формирования христианских церквей.

Их самоуверенность и творческая свобода создали благоприятные условия для революции, разразившейся в шоу-бизнесе и в масс-медиа, в технологиях и средствах связи, в литературе и в моде, в создании космических кораблей и передовых исследованиях. Объявив своих отцов эмоционально бесчувственными, а матерей —лучшими друзьями, эта группа от самопоглощенности неожиданно перешла к саморазрушению. Следствием этого стала волна заболеваний, таких, как эпидемия СПИДа, наркомания, алкоголизм. Стремясь избежать призыва на войну во Вьетнаме, некоторые пустились в бега и стали бродягами, подхваченные общим течением рухнувших надежд, разорений и банкротств.