Полина Сухова: Инструкции по эксплуатации мозга для обывателя

Мы разобрали, где формируются стереотипы в человеке. А вот откуда эти образцы стереотипов приходят к человеку? В. В. Пономаренко: « Наши знания, умения, навыки, взгляды, оценки, пристрастия есть некий набор стереотипов. Мы оформляем свою внешность, укрепляем здоровье, отдаем дань санитарии и гигиене, решаем широчайший круг профессиональных задач, знакомимся с окружающими, принимаем пищу, выражаем свое отношение к глобальным проблемам, разговариваем о добре и зле, признаемся в любви и занимаемся ею… сте-ре-о-тип-но. До нас точно так же поступали многие поколения людей. Они же нас этому и научили. Даже если кто-то пытается оригинальничать или, допустим, бороться против общепринятых стереотипов, он делает это тоже стереотипно. Социум на всякий случай припас стереотипы и оригинального, и протестного, и маргинального, и даже асоциального поведения. По существу, человек во многом складывается из таких стереотипов, усваиваемых в течение всей жизни.

Информация, накопленная социумом за многие тысячелетия его эволюции, существует и передается из поколения в поколение в основном в виде чего? — СТЕРЕОТИПОВ — относительно устойчивых форм, наполненных конкретным содержанием — повторяемых технологий решения» [2].

Наша жизнь на 95 % состоит из стереотипов/шаблонов поведения. Мы практически живём на автопилоте. И только 5 % осознанно направляем свои силы на изменения старых стереотипов. И как специалисты утверждают, очень трудно поддаются перепрограммированию, особенно с возрастом.

В том, что человек, приходя в этот мир, сразу же начинает накапливать стереотипную информацию о мире и стереотипно воспроизводить её в собственном поведении, есть глубокий смысл. Какой? Рассмотрим первый.

Общие стереотипы поведения для всех

Если бы наше поведение, поступки, оценки, высказывания были сугубо индивидуальны, уникальны (сколько людей, столько и вариантов), что бы было, друзья? Правильно, мы с вами не смогли бы понимать друг друга. Общение и взаимодействие в социуме стало бы невозможным. То есть шаблоны поведения нужны для того, чтобы мы лучше понимали друг друга и, главное, быстро . Например, видим человека в форме полицейского и предположительно понимаем, что нам от него ожидать. Или видим медведя, а может даже и тигра в лесу, автоматически соображаем, что быстренько нужно делать ноги, и чем быстрее, тем лучше (тут включается инстинкт самосохранения, за него отвечает лимбическая система). А если бы человек долго думал и анализировал (за это отвечает новая кора), да ещё и не знал, кто такой медведь или тигр, то вряд ли пришёл бы к своей Маше домой на пирожки. Быстрота реагирования в этом случае является фактором выживания. Вот именно поэтому природа и заложила в человека такую особенность как стереотип.

Индивидуальные стереотипы поведения

В. В. Пономаренко: «Не все из существующих, культивируемых в социуме поведенческих стереотипов доступны каждому. Представьте себе спортивный снаряд, штангу весом в двести пятьдесят килограммов.

Вопрос: каждый ли человек способен без посторонней помощи поднять эту штангу и удержать ее над головой хотя бы в течение нескольких секунд?

Ответ: не каждый.

Вопрос второй: каждый ли человек способен решить математическую задачу высокого уровня сложности?

Ответ: не каждый.

Вопрос третий: каждый ли человек способен виртуозно сыграть на музыкальном инструменте?

Ответ: не каждый, потому что от рождения нет слуха.

Итак:

— кто-то легко и быстро осваивает технику сложных физических упражнений,

— кто-то легче других перенимает ремесло, требующее терпения и ювелирной точности движений,

— кто-то с лёгкостью играет в шахматы.

А кто-то не справляется ни с тем, ни с другим, но зато без особого труда овладевает навыками оператора, управляющего сложной техникой — многоуровневой автоматизированной системой, и к тому же рисует акварелью… Таким образом, поведенческие стереотипы — это устойчивые формы поведения, обусловленные природными возможностями человека/задатками. То есть у каждого человека есть свой индивидуальный набор, сочетание усвоенных и реализуемых им стереотипов. Они индивидуальны настолько, насколько индивидуальны наши возможности и уникален наш жизненный опыт» [2].