Полина Сухова - Инструкции по эксплуатации мозга для обывателя

«Горизонтальная консолидация наиболее эффективна и перспективна для поистине цивилизованного общества. Горизонтальная консолидация — это консолидация, которая базируется на так называемом «реципрокном» (взаимовыгодном, или, если угодно, взаимокорыстном) альтруизме. Этот термин предложен Робертом Триверсом в 1971 году в рамках соответствующей теории. За 40 лет явление неплохо исследовано. Реципрокный альтруизм предполагает какую-либо ответную услугу или плату (обычно в другое время, и даже другим индивидом) за альтруистический поступок. В долгосрочной перспективе потери обязательно будут скомпенсированы, и, как правило, с избытком. Впрочем, реальные отношения в ГК группе гораздо сложнее. Реципрокный альтруизм — это база горизонтальной консолидации, а не она сама, только по-другому названная. Тем не менее, это самый «истинный» из всех видов альтруизма, так как наиболее «справедлив», в наибольшей степени вознаграждая наиболее альтруистичных индивидуумов, поддерживая далее самого себя. Более того, он в наибольшей степени способствует долгосрочному процветанию группы. Это процветание достигается за счёт наиболее эффективного накопления «ненулевой суммы» благосостояния группы (когда адресаты альтруистического акта суммарно приобретают больше, чем донор жертвует). И эта разница совсем не абстрактна; мы можем видеть её на многочисленных примерах различных государств с различным уровнем развития гражданского (т. е. горизонтально-консолидированного) общества.

В качестве примера горизонтальной консолидации можно рассмотреть спортивную, скажем, футбольную команду. Команда, отдельные игроки которой преследуют исключительно личные цели (увеличить счёт забитых голов), а не интересы команды, вряд ли высоко поднимется по турнирной таблице.

Элементы ГК наблюдаются не только у человека, и не только у высших млекопитающих. Например, отряд грызунов, в общем и целом интеллектом не блещет, но у крыс и бобров, принадлежащих к этому отряду, наблюдаются как явные проблески ума (например, в виде способности решать нестандартные задачи), так и столь же явные элементы ГК.

Горизонтальная консолидация — это не то же самое, что «коллективизм» (подчинение меньшинства большинству, что есть форма конформизма), и уж подавно не демократия, которая на 90 % является феноменом культурным. Точно также, это не коммунистический эгалитаризм, предполагающий всеобщее равенство. ГК не предполагает равенства, и не предполагает стремления к нему. Но предполагает, что неравенство будет адекватно отражать общественную пользу каждого, а не личные бойцовские качества, как в вертикальной консолидации. Сказанное недостижимо без постоянной и реалистичной оценки полезности каждого каждым; критерий — реальная польза. И важная особенность ГК — «Горизонтальный» член группы других не унижает (любит их), и сам на унижения не идёт, как в вертикальной (иерархической консолидации). И всего-то…» [6].

« Поведение, которое мы называем нравственным, многие ассоциируют с Богом: „не убий“, „не укради“, „не лги“ и т. п.» [6], и в этом нет ничего плохого. Инстинктивное поведение молодого разума нуждается во внешнем сдерживании его проявлений. Только на сегодня религиозные законы утратили свою актуальность. Они не дают нужного эффекта. С другой стороны всё ли так печально, как представляется? Например, я оптимист по жизни, но как говорится: «Мудрым пользуйся девизом: будь готов к любым сюрпризам и на лучшее надейся, но готовься к плохому ».

И этот оптимизм без розовых очков, здравый и адекватный. И мне видится такая картина: человечество повзрослело, повзрослел его разум — сознание. Прогресс убежал от разума на много шагов вперед, но в то же время этот скачок говорит о развитии разума в целом у человечества. Всё больше людей стало задумываться о цели и смысле жизни, понимать важность осознанного развития и развития социума. Об этом написаны тонны книг, люди читают, и их разум начинает просыпаться. Они передают эти знания другим (и я в том числе).

Люди начинают понимать, что жизнь на планете так продолжаться не может, нужны перемены, нужны основы нравственности, нужны одни законы жизни для всех людей, в которых соблюдался бы принцип справедливости (ведь все революции из-за одного, из-за несправедливого распределения ресурсов и благ). И конечно, чтобы люди сами (без понукания извне) соблюдали эти законы. Если все будут соблюдать одни правила, одни Разумные Нормы поведения, то это и будет высшей формой нравственного (для кого-то Богом завещанного) поведения. Как этого достичь, вопрос другой и очень актуальный.