Л. Рувинский - Как воспитать волю и характер

И в том светлом будущем человеческом обществе, основы которого закладываются в нашей стране и участниками строительства которого мы являемся, все условия существования будут направлены к тому, чтобы предельно полно развернуть творческие способности человека, давая ему тем самым наиболее драгоценный источник высшего внутреннего удовлетворения.

Стало так привычно говорить, что вот такой-то отдал свою жизнь служению науке. Но правильно ли это? Не вернее ли было сказать, что там, где мы имеем дело с проявлением подлинного творчества, не только ты служишь науке, но и сама наука всю жизнь служит ученому источником высочайшего удовлетворения, самых глубоких радостных переживаний? Я это могу сказать, оглядываясь на долгий, лежащий позади путь, и я хотел бы вселить прочную веру в это во всех тех, кому такого рода путь еще предстоит, всей нашей научной молодежи, которая приходит нам на смену».

На первый взгляд может показаться, что приведенное высказывание известного советского ученого В. Энгельгарда касается вопросов только научного творчестве. На самом деле оно затрагивает вопросы творчества в любой сфере деятельности От того, как мы относимся к труду, зависит во многом его характер. «Нужно любить то, что делаешь, — писал М. Горький, — и тогда труд, даже самый грубый, возвышается до творчества!»

Важно уже с юношеских лет найти свое призвание, чтобы с максимальной пользой и для общества и для вас лично раскрылись ваши потенциальные творческие возможности и способности. Именно поэтому поиск призвания (а он осуществляется наиболее успешно в соединении обучения с трудом) не только ваше личное дело, он приобретает и общегосударственное значение. Вот почему мы должны так серьезно относиться и к вопросу определения своего призвания, выбора идеала. Однако следует учитывать, что даже правильный выбор идеала не решает еще полностью задачи самосовершенствования воли и характера. С определения положительного идеала, можно сказать, только начинается наше движение вперед. Чтобы это движение проходило успешно, необходимо обладать некоторыми познаниями в области педагогики и психологии самосовершенствования.

Итак, что же нужно знать для успешного формирования тех качеств, которыми обладает ваш идеал?

Ответ на этот вопрос хотелось бы начать с мудрого совета Алексея Максимовича Горького: «Когда природа лишила человека его способности ходить на четвереньках, она дала ему в виде посоха идеал! И с той поры он бессознательно инстинктивно стремится к лучшему — выше! Сделайте это стремление сознательным, учите людей понимать, что только в сознательном стремлении к лучшему — истинное счастье». Важно помнить поэтому, что если ваше отношение к миру основывается на высоких гуманных идеалах и к моменту вашего самоопределения является достаточно сознательным и устойчивым, то в дальнейшем вам будет легче противостоять различным влияниям. При таких условиях вы сможете строго осознанно придерживаться определенной линии своего поведения. Советский ученый И С. Кон пишет: «Чтобы стать подлинным субъектом труда, познания и общения, индивид должен прежде всего осознать свое социальное положение, определить свои жизненные цели и идеалы и найти способы их подлинной реализации. Самосознание неотделимо от социального самоопределения».

Каждый из вас должен уметь осознавать свои эмоции и управлять ими, никогда не должен отвлекаться от морально-эстетической оценки своих чувств, своего поведения на основе сложившегося идеала.

Как считает ученый А. И. Липкина, без самооценки нельзя научиться регулировать свое поведение. «Без самооценки, — пишет она, — т. е. оценки самим индивидом тех действий, которые он совершает, и тех психических свойств, которые в этих действиях проявляются, поведение не может быть саморегулирующимся. Самооценка, самоконтроль и коррекция поведения — неразрывно связанные процессы».

Каждый из вас может достичь такого уровня осознанности оценочных суждений, который позволит регулировать свои действия с точки зрения общественного идеала, морали и представлений о красоте.

Важно всегда помнить о том, что осознание своих достоинств и недостатков — стимул к последующему саморазвитию и самосовершенствованию, а потому правильная самооценка — основа его уверенности в себе, приближающая его к нравственному идеалу.

Но как же правильно познать себя и свои собственные недостатки? Огромную помощь в этом деле окажет тебе, юный читатель, сравнение себя с другими. Сравнивая себя с окружающими людьми, мы можем сделать правильный вывод о сущности своего «я». Но только этого недостаточно. Полностью познать себя можно только в деятельности. Полезно вспомнить в этом плане совет великого В. Гёте: «Как можно познать себя? Не путем созерцания, но только путем деятельности. Попробуй исполнять свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть».