Ролло Мэй - Смысл тревоги

R. S. Lynd and H. M. Lynd, Middletown (New York, 1929), стр. 87.

Op. cit ., стр. 72.

Это объясняет появление в наше время тоталитарных систем.

Ibid ., стр. 72.

Ibid ., стр. 81–82.

Fromm, op. cit.

Ibid ., стр. 240.

Ibid ., стр. 29.

Ibid ., стр. 63.

Ibid ., стр. 62.

Смотри Хорни, глава 4.

В главе 11 приведено описание подобной жажды деятельности у солдат, участвовавших во вьетнамской войне.

Fromm, op. cit., стр. 94.

W. H. Auden, The age of anxiety (New York, 1947), стр. 42.

Erich Fromm, Man for himself: an inquiry into the psychology of ethics (New York, 1947), стр. 72.

Fromm, Escape from freedom , стр. 185.

Ibid ., стр. 186.

Ibid ., стр. 105.

Ibid ., стр. 152.

Escape from freedom , стр. 217.

См. также Курт Гольдштейн, глава 3.

Abram Kardiner, The psychological frontiers of society (New York, 1945).

Ibid ., стр. 411–412.

Ibid ., стр. 376.

См. главу 3.

Буквальное значение слова Urangst — первичная тревога .

Как я полагаю, в нашей культуре смерть часто является символом невротической тревоги, потому что факт смерти вытесняется из сознания. Человек, принадлежащий к нашей культуре, игнорирует факт своей неизбежной смерти, как будто чем меньше упоминается смерть, тем лучше, и словно жизнь становится богаче, если человек способен забыть о своей смерти. На самом же деле происходит прямо противоположное: когда человек не осознает факт своей смерти, жизнь становится поверхностной, утрачивает вкус. К счастью, в настоящее время установки по отношению к смерти меняются и общество становится более открытым к этой теме.

Она парализует человека, поэтому не способствует конструктивной и творческой деятельности.

Из-за этой терминологической путаницы очень важно различать невротическую и нормальную формы тревоги.

См. следующий раздел.

Когда возраст и способности позволяют человеку справиться с опасной ситуацией, сравнительно просто отличить нормальную тревогу от невротической постфактум , оценив, как человек использовал свою тревогу. Нормальная тревога заставляет найти конструктивное решение проблемы, а невротическая ведет к защитным действиям и бегству от проблемы.

Главы 8 и 9, а также анализ на странице 275.

См. о Джерсильде в главе 4, примечание 6.

Приводится с разрешения Маурера.

Многие современные последователи Фрейда используют слово «кастрация» как эквивалент слову «наказание». Понимаемый в таком смысле, термин «кастрация» делает акцент на взаимоотношениях ребенка с родителями, но не объясняет, каким именно ценностям угрожает наказание.

Dynamics of human adjustment (New York, 1946).

Я использую слово «диалектические», чтобы подчеркнуть взаимное влияние обоих полюсов. A влияет на B и, в свою очередь, B влияет A, каждое из них становится чем-то иным благодаря присутствию другого. Я использовал слово «сообщество», а не «общество», поскольку первый термин предполагает позитивные взаимоотношения, которых личность достигает, опираясь на способность осознавать себя.

Karen Horney, The neurotic personality of our time (New York, 1937), стр. 284.

Слово «устранять» относится к реалистичной установке, позволяющей снизить тревогу, а «смягчать» — к установке, которая позволяет убежать от тревоги, отказавшись от решения стоящей за ней проблемы. Одна и та же установка в один период может «устранять» тревогу, а в другой — лишь «смягчать» (то есть позволяет от нее убежать). Так, например, идея о том, что личные экономические интересы укрепляют общество в целом, в какой-то период была реалистичной и потому на начальных стадиях развития капитализма позволяла устранять тревогу. Но в процессе экономического развития она потеряла свою эффективность и превратилась в средство для смягчения тревоги.

The neurotic personality of our time , стр. 289 (курсив мой).