П Юнацкевич - Как выйти из невроза (Практические советы психолога)

Проигрывающие редко живут в настоящем, вместо этого они уничтожают настоящее, сосредоточиваясь на воспоминаниях о прошлом или на ожиданиях будущего. Проигрывающий, который живет в прошлом, пребывает в старых добрых временах или в прошлых личных несчастьях. Тоскуя по прошлому, проигрывающие или цепляются за то, как могли бы произойти события, или оплакивают свою несчастную судьбу. Проигрывающие жалеют себя и перекладывают ответственность за свою неудавшуюся жизнь на других, сокрушаясь и повторяя: «Если бы только я женился на ком-нибудь другом…, имел другую работу…, окончил школу…, был красивым… мой супруг бросил пить…, я родился богатым…, имел лучших родителей…».

Люди, которые живут в будущем, могут мечтать о каком-либо чуде, после которого они смогут «зажить счастливо». Вместо того, чтобы следовать своей собственной жизни, проигрывающие ждут — ждут волшебного спасения. Какая замечательная жизнь начнется, «когда, наконец, явится прекрасный принц или совершенная женщина…, кончится школа…, вырастут дети…, представится новая работа…, начальник умрет…, я разбогатею…».

В противоположность тем, кто живет с иллюзией волшебного спасения, некоторые проигрывающие живут в страхе перед будущими несчастьями, в ожидании того, что, если «я потеряю работу…, потеряю рассудок…, чтонибудь упадет на меня…, я сломаю ногу…, я не нравлюсь им…, я допущу ошибку…».

Непрерывно концентрируясь на будущем, такие проигрывающие испытывают тревогу в настоящем. Они беспокоятся сверх меры из-за своих предчувствий реальных или воображаемых проверок, оплаты счета, любовной истории, кризиса, болезни, отставки, погоды и т. д. Люди, слишком погруженные в свои предположения, упускают действительные возможности настоящего, проходят мимо них. Их беспокойство искажает восприятие реальности. Такие люди сами себе мешают видеть, слышать, чувствовать и понимать.

Проигрывающие неспособны полностью использовать возможности своих ощущений, их восприятие неточно и неполно. Они видят себя и других в кривом зеркале. Эффективное использование их способностей в реальной жизни затруднено.

Большую часть своего времени проигрывающие играют, притворяясь, манипулируя, повторяя старые роли своего детства; они расходуют свою энергию на сохранение масок, часто показывая не настоящее свое лицо. Карен Хорни пишет: «Появление ложной самости происходит ценой реальной самости, последняя презирается в лучшем случае, как бедный родственник». Для играющего роли проигрывающего сама игра более важна, чем реальность.

Проигрывающие подавляют свои возможности к непосредственному и соответственному выражению полного ряда возможного поведения. Они могут не подозревать о возможностях другого, более продуктивного, наполненного жизненного пути. Проигрывающие боятся оказаться в новых обстоятельствах и прежде всего стремятся сохранить существующий статус кво. Проигрывающие повторяют не только собственные ошибки, но не менее часто и ошибки своей семьи и среды.

Проигрывающие избегают влияния привязанности, не вступают в частные и откровенные отношения с другими. Вместо этого проигрывающие пытаются манипулировать другими так, чтобы те поступали в соответствии с их ожиданиями.

Силы проигрывающих также часто направляются на то, чтобы жить, следуя ожиданиям других.

Люди, являющиеся проигрывающими, направляют свои умственные способности, свое поведение на «рационализацию» и «интеллектуализацию». При рационализации проигрывающие пытаются оправдать свои действия благовидным предлогом; при интеллектуализации — стремятся засыпать других пустым красноречием. Поэтому многие их возможности остаются скрытыми, нереализованными и неосознанными. Подобно сказочной Царевне-Лягушке, проигрывающие заколдованы и живут в этой жизни, являясь кем-то другим, а не самими собой.

Чтобы быть настоящим выигрывающим — выигрывающим не в смысле победы над кем-нибудь, а в смысле ответственности за жизнь, — необходимо мужество. Необходима смелость, чтобы ощущать свободу, которая приходит с независимостью; смелость проявлять искренность, отстоять свою позицию в непопулярном деле, выбрать аутентичность, рискуя заслужить неодобрение, и выбирать ее снова и снова; смелость принимать ответственность за свои собственные решения и на деле быть совершенно неповторимой личностью, которой вы в действительности являетесь. Новые пути — это часто неопределенные пути, и, как подчеркивал Роберт Фрост: «Смелость — то человеческое качество, которое ценится более всего — это смелость действовать на основе ограниченных знаний и недостаточной ясности. Этим обладает каждый из нас».