Виктор Кандыба - Тайные возможности человека

Легенды рассказывают, что каждую тысячу лет будут рождаться по одному три его сына, каждый из них будет спасать человечество от бедствий.

Суть трансового метода Заратуштры состоит в том, что человек должен постоянно следить за своими мыслями, словами и делами, стараясь помогать мировому Добру победить мировое Зло. Таким образом, впервые в истории человечества Заратуштра поставил вопрос о необходимости нравственного поведения человека как способа духовной трансовой самореализации. Спустя века и тысячелетия многое будет взято из учения Заратуштры всеми великими мудрецами, отныне понятие добра и зла будет присутствовать во всех учениках.

Суть зороастризма сводится к тому, что все сущее делится на два начала – мир добра и мир зла, царство небесного света и царство тьмы. Космические силы добра, света и справедливости олицетворяет бог Ахура-мазда, а космические силы зла и тьмы – Ахриман.

Между светлым и темным в Космосе и на Земле постоянно идет жестокая борьба.

Люди, последователи Заратуштры, призываются быть доброжелательными, умеренными в помыслах и страстях, готовыми жить в мире и дружбе со всеми, помогать ближнему, быть честными и правдивыми. Осуждались жестокость, воровство, злословие, агрессивность. (. В зороастризме считается, что зло и страдания зависят от самих людей, которые должны быть активными творцами своей судьбы и очиститься духовно и телесно. Физической чистоте придается ритуальное значение, основа – огонь, поэтому последователей Заратуштры иногда называют огнепоклонниками. Как видим, здесь, как и затем у Будды в Индии, четко просматривается влияние древнерусской мистической традиции, занесенной в Древний Иран первым русским общенациональным первосвященником – Рамой. Поэтому корнями зороастризма являлась более древняя иранская религия – маздеизм, непосредственно идущая от Рамы. От маздеизма идет древнее учение миф о жизни бессмертного первочеловека в рае, о совершенном им грехе (съел священное мясо быка) и изгнании его из рая и лишении его бессмертия. После этого закончился золотой век райской идиллии и началась эпоха борьбы добра и зла.

Судьба бессмертной души человека после смерти физического тела во многом зависит от праведности его жизни, добрых дел и веры в Высший Разум – доброе начало Вселенной. Эта концепция первогреха легла позже в основные мировые религии в виде идеи кармы (Индия) и концепции греха – наказания, рая и ада (Иудея).

В зороастризме впервые появилось учение о конце мира, страшном суде, приходе мессии – воплощения Заратуштры, который спасет человечество, и силы добра окончательно победят силы зла.

Высшим единым богом считался Митра (бог Света), веровавшие в Митру имели обыкновение причащаться хлебом и вином, символизировавшими его тело и кровь. Ежегодно день 25 декабря считался как день рождения Митры. У древних руссов 25 декабря отмечали как день рождения Рамы.

Культ Митры через римских легионеров проник в Западную Европу: Италию, Германию, Францию, Британию – и стал очень влиятельным. Митраистские барельефы, вырезанные на скалах и камнях, в том числе и в пещерах (каменоломнях Рима), были распространены по всей Римской империи, включая и родину Иисуса Израиль, и Иудею.

Митра означал солнечный принцип – повелителя Солнца. Как Бог он олицетворял жизненные силы Вселенной и Земли, Природу, омываемую солнечными лучами – лучами Света», Жизни и Добра.

Митра являлся посредником между Богом Разума Вселенной и материальной Природой Земли. Наиболее схож Митра с Осирисом, вернее, его секретным мистическим трансовым аспектом – алхимическим Эликсиром Жизни.

Заратуштра установил свои храмы в пещерах, так как поклонение Божественному Разуму Вселенной человек должен осуществлять из Земли, которая олицетворяла материю его физического тела. В пещерах устанавливались два высших космических символа – знаки Зодиака – Рака и Козерога. Созвездие Рака считалось воротами схождения Митры на Землю, а Козерог означал вторые ворота – ворота Восхождения Мит-раистского Духа на Небо.

Заратуштра оказал сильнейшее влияние на Иисуса. Вот что пишет по этому поводу Британская Энциклопедия, указывая на следующие элементы заимствованного сходства: «Братский и демократический дух религиозных общин и их принципы покорности, объекты поклонения – Свет и Солнце, легенды о пастушках и дарах, легенда о наводнении, представление в искусстве огненной колесницы, получение воды из скалы, использование колокольчика и свечи, использование святой воды и причащения, освящение постулата воскресения и 25 декабря, упор на моральный кодекс, воздержание и самоконтроль, доктрины неба и ада, примитивные откровения, размышления о Логосе, происходящем от божественного, искупляющая жертва, постоянная борьба между добром и злом с победой первого, бессмертие души и последний суд, воскрешение плоти, огненная гибель Вселенной, распятие, крест, ожидание Спасителя и другие».