Альберт Налчаджян - Загадка смерти. Очерки психологической танатологии

1. Объяснение со ссылкой на Бога: некоторые ожившие пациенты сами давали такое «объяснение», говоря, что их видения были внушены им Богом. Ясно, что в этом случае не делаются попытки раскрытия психологических и иных механизмов возникновения предсмертных переживаний.

2. Объяснение со ссылкой на сатану и других злых духов. Встречается и такое объяснение. Такой подход подробно изложен в трудах представителей Православной Церкви, которые связывают переживания умирающих с мытарствами души. Это целостная точка зрения, и ее я здесь не намерен обсуждать [140] Очень четко эта точка зрения представлена в следующей работе: Иеромонах Серафим ( Роуз ). Душа после смерти. Современные «посмертные» опыты в свете учения Православной Церкви //Человек. — М., 1991. — № 1. — С. 70–86. .

Надо только учесть, что значительное число людей следует этой христианской традиции по вопросу о существовании загробного мира и о судьбе души после смерти тела.

Некоторые врачи полагают, что предсмертные переживания возникают вследствие того, что умирающему дают галлюциногенные лекарства.

Такие химические средства, вызывающие галлюцинации, конечно же, есть. Известны марихуана, ЛСД и другие. Например, кетамин (циклогексанон) — анестезирующее средство, которое впрыскивается в кровеносные сосуды. Но оно вызывает ряд побочных эффектов, в том числе переживания, близкие к отделению «Я» от тела, деперсонализацию. Человек, принимающий данное лекарство, как бы отделяется как от внешнего мира, так и от собственного тела. Даже после лечения, в течение некоторого времени, у него могут наблюдаться признаки психического нарушения, в частности галлюцинации и очень яркие сновидения.

В состоянии общего обезболивания (наркоза) у некоторых больных появляются переживания, напоминающие те, что описывают у себя оживленные из клинической смерти люди. Например, женщина, которая должна была перенести операцию полости рта, видит ангелов, которые сопровождают ее по другую сторону бытия, понимает, что умирает, но не боится смерти, видит яркий свет и т. д. Она чувствует, что плывет в воздухе, над головами врачей и других медиков, слышит их голоса.

Сходство, как видим, большое. Но эти переживания одновременно значительно отличаются от предсмертных и скорее похожи на галлюцинации, чем на подлинные восприятия реальных вещей. Как мы видели, «умершие» и ожившие люди отвергают утверждение, будто все то, что они видели и слышали, — это галлюцинации. Они убеждены, что имели дело с другой реальностью. Отметим, что с таким впечатлением люди просыпаются после многих сновидений. Переживания людей под воздействием галлюциногенных веществ в значительной степени психологически иные, чем предсмертные переживания.

Однако фармакологическое объяснение ошибочно главным образом по той простой причине, что многие пациенты, оживленные из фазы клинической смерти, ни до, ни в ходе клинической фазы умирания никаких лекарств не принимали. Некоторые лекарства им давали только после выхода из клинической фазы, да и то — не галлюциногены, а различные другие лекарства (напрпмер, аспирин, антибиотики, адреналин, обезболивающие и т. п.).

Имея перед глазами опыт одной женщины, которая в своей жизни два раза была в состоянии клинической смерти, Р. Моуди считает даже, что обезболивающие средства предотвращают появление предсмертных переживаний. Первый раз эта женщина была под наркозом и поэтому ни о каких образах и переживаниях не сообщила, а второй раз, наоборот, таких лекарств не принимала и обезболивающих газов не вдыхала, однако имела очень сложные предсмертные видения и сообщила о них.

Существуют, конечно, некоторые химические вещества (например, сок кактуса), которые с давних времен используются с целью достижения религиозного озарения. Р. Моуди полагает, что если существуют такие вещества, то это означает, что есть еще один, дополнительный путь, которым человек может общаться с другими формами бытия.

Чаще всего предлагается следующий вариант физиологического объяснения: поскольку мозг в фазе клинической смерти оказывается в состоянии кислородного голодания, то психические явления, воспринимающиеся умирающим, могут быть последней компенсаторной попыткой умирающего мозга.

Те специалисты, которые предлагают такое объяснение, не учитывают того обстоятельства, что многие из предсмертных переживаний возникают еще до того, как организм оказывается в состоянии кислородного голодания, этого своеобразного и тяжелейшего физиологического стресса. В некоторых случаях организм не имеет еще никаких повреждений, однако в психической сфере человека основные элементы предсмертных переживаний уже появляются.