Мортимер Адлер - Шесть великих идей

Пиррон из Элиды (ок. 360 до н. э. — 270 до н. э.) — древнегреческий философ; основатель античного скептицизма; его учение имело устную форму, письменных источников не зафиксировано. Пирронизм — философская школа скептиков, основанная в I веке н. э.; получила возрождение в XVII веке; названа в честь Пиррона, хотя связь между его учением и философской школой не установлена.

Дэвид Юм (1711–1776) — шотландский философ, экономист, историк и публицист; представитель эмпиризма и агностицизма.

Перевод С. И. Церетели. Цит. по: Юм Д. Исследование о человеческом познании // Юм Д. Сочинения в двух томах. — М.: Прогресс, 1995. Т. 2. С. 162, 163.

Перевод С. И. Церетели. Цит. по: Юм Д. Исследование о человеческом познании // Юм Д. Сочинения в двух томах. — М.: Прогресс, 1995. Т. 2. С. 163.

Субъективизм — учение об исключительной субъективности не только оценок, но и описаний; отказ от требования стремиться к максимальной объективности во всех областях человеческой деятельности (наука, мораль, искусство и т. д.); как философское понятие введено Декартом. Релятивизм — философский принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности содержания познания; проистекает из одностороннего признания постоянной изменчивости действительности и отрицания устойчивости вещей и явлений.

Первое высказывание отсылает нас как к «Опытам» Монтеня, так и к «Гамлету» Шекспира — см. реплику Гамлета: «…ибо сами по себе вещи не бывают ни хорошими, ни дурными, а только в нашей оценке» (Вильям Шекспир. Гамлет, принц датский. Акт II, сцена 2; пер. Б. Пастернака). Второе высказывание обычно приписывают Оскару Уайльду, но, скорее всего, оно принадлежит Маргарет Хангерфорд, малоизвестной ирландской писательнице XIX века.

Рене Декарт (1596–1650) — французский философ и ученый, один из основателей философии и науки Нового времени. Речь идет о декартовском утверждении из философского трактата «Рассуждение о методе» (1637): «Мыслю, следовательно, существую» (лат. Cogito, ergo sum) — фундаментальном постулате западного рационализма.

Мишель де Монтень (1533–1592) — французский политик и философ. Отсылка к словам Монтеня: «И поразительное свидетельство немощности нашего разума заключается в том, что он оценивает всякую вещь с точки зрения ее редкости и новизны, а также малодоступности, хотя бы сама по себе она и не содержала в себе ничего хорошего и полезного» («Опыты», гл. LIV «О суетных ухищрениях», пер. А. И. Бобовича — см.: Монтень Мишель. Избранные произведения в трех томах. М.: «Голос», 1992, т. I).

«Есть» и «должно» (Is and Ought) — философский термин, получивший в 1920-е годы название «принцип Юма», или «гильотина Юма»; принцип утверждает опрометчивость попыток вывести морально-этические нормы из знаний о бытии; положение базируется на утверждении Юма («Трактат о человеческой природе», 1740), что невозможно с помощью одной логики совершить переход от суждений со связкой «есть», то есть описательных, к суждениям со связкой «должен», то есть директивных.

Томас Гоббс (1588–1679) — британский философ-материалист; один из основателей теории общественного договора и теории государственного суверенитета. Бенедикт Спиноза, или Барух д’Эспиноза (1632–1677) — нидерландский философ-рационалист.

Сократ (ок. 469 до н. э. — 399 до н. э.) — древнегреческий философ; излагал свои мысли в устной форме; содержание сократовских бесед до нас дошло в сочинениях его учеников: Платона и Ксенофонта.

Царь Мидас — герой древнегреческой мифологии; с его именем связана легенда о роковом даре, в силу которого все, к чему он прикасался, обращалось в золото.

Августин Блаженный (354–430) — христианский теолог и философ; один из отцов христианской церкви.

Из стихотворения британского поэта Джона Китса «Ода к греческой вазе» (Ode on a Grecian Urn, 1819); пер. В. Микушевича.

Фраза принадлежит британскому скульптору Эрику Гиллу (1882–1940).

Фома Аквинский (1226–1274) — итальянский средневековый философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви. Иммануил Кант (1724–1804) — немецкий философ, основатель «критицизма» и «немецкой классической философии».

Доктрина прекрасного изложена Фомой Аквинским в трактате «Сумма теологии» (1265–1274); понятие прекрасного — см.: ч. I, вопр. 5, ст. 4; вопр. 27, ст. 8.