Игуменья мадам де Бельсьель объявила, что она одержима Астаротом и, как только Миньон приступил к заклинаниям, стала издавать страшные вопли и биться в конвульсиях. В бреду она говорила, что ее околдовал священник Грандье во время преподношения ей роз. Игуменья говорила, что Грандье являлся каждую ночь на протяжении последних четырех месяцев и что он проникал в обитель, проходя сквозь стены.
С другими одержимыми, в частности с мадам де Сазильи, случались конвульсии, повторявшиеся ежедневно, особенно во время заклинаний.
Одни из них укладывались на живот и перегибались таким образом, что голова соединялась с пятками, другие катались по земле, изо рта у них вываливался язык, совсем черный и распухший. Когда во время судорог происходили галлюцинации, одержимые могли видеть смущавших их демонов. У мадам де Бельсьель их было 7, у мадам де Сазильи — 8, особенно часто встречались среди них Асмодей, Астарот, Левиафан, Исаакорум, Уриель, Бегемот, Дагон, Магон и тому подобные (в монастырях злой дух носит названия, данные ему в богословских сочинениях).
В одних случаях монахини впадали в каталептическое состояние, в других — переходили в сомнамбулизм или доходили до полного автоматизма. Они постоянно чувствовали в себе присутствие злого духа и, катаясь по земле, произнося бессвязные речи, проклиная Бога, кощунствуя и совершая возмутительные телодвижения, утверждали, что исполняют его волю».
Отец Иосиф дает свое описание сценам, которые происходили в этом монастыре.
Однажды игуменья пригласила святого отца отслужить молебен и просить Бога защитить их от демонов. Заклинатель немедленно ответил согласием, не сомневаясь в успешности чрезвычайного молитвословия и с этой же целью заказал мессы в других церквях.
Это настолько взбесило демонов, что в день поклонения волхвов они стали терзать игуменью. Лицо ее посинело, а глаза недвижимо уставились в изображение святого лика богородицы. Был уже поздний час, когда отец Сюрен решился все же прибегнуть к усиленным заклинаниям, чтобы заставить демона пасть в страхе перед тем, кому поклонялись волхвы.
С этой целью он привел одержимую в часовню, где она произнесла множество богохульств, пытаясь бить присутствующих и во что бы то ни стало оскорбить самого отца, которому наконец все же удалось тихо подвести ее к алтарю.
Затем он приказал привязать одержимую к скамье и, произнеся несколько воззваний, приказал демону Исаакоруму, вселившемуся в игуменью, пасть ниц перед Младенцем Иисусом и поклониться Ему. Демон отказался выполнить это требование, продолжая изрывать страшные проклятия. Он похвалялся, что не боится ни Бога, ни святой Девы Марии и уверял, что никому не удастся изгнать его их тела, в которое он вселился.
Демона спросили, чего ради он вызывает на борьбу всемогущего Бога. «Я делаю это от бешенства, — отвечал демон, — и с этих самых пор я и мои товарищи не будем заниматься ничем иным!» Демон возобновил свои богохульства в еще более усиленной форме. Еще несколько раз отец Сюрен увещевал демона и приказывал ему поклониться Иисусу и воздать должное Святому Младенцу и Пресвятой Деве Марии. Но демон не покорялся. У игуменьи появились такие сильные конвульсии, что ее пришлось освободить от веревок, удерживающих ее на скамье.
Присутствующие ожидали, что демон наконец покорится, но Исаакорум поверг ее на землю и воскликнул: «Да будет проклята Мария и Плод ее!»
Заклинатель потребовал, чтобы демон немедленно покаялся перед Богородицей. Но тот продолжал отказываться, пока не возобновилось пение гимнов. В теле госпожи де Бельсьель демон приблизился к самому выходу их часовни, высунул громадный черный язык и принялся лизать каменный пол с отвратительными ужимками, ужасными конвульсиями и чудовищным воем. Затем он повторил то же самое у алтаря, после чего выпрямился и, все еще оставаясь на коленях, гордо посматривал, как бы показывая вид, что не желает сходить с места. Но заклинатель, держа в руках Святые Дары, потребовал от него ответа. Тогда выражение лица демона ужасно исказилось, голова откинулась назад, и послышался сильный голос, исторгающийся как бы из глубины груди: «Царица Неба и Земли, прости!»
Нетрудно предположить, что подобные заклинания не только не оказывали успокоительного воздействия на окружающих лиц, но способствовали развитию бешенства у несчастных монахинь. Луденская эпидемия урсулинок закончилась трагически, так как несчастный аббат Грандье был обвинен в чародействе и подвергнут чудовищным пыткам и истязаниям. В конце концов он был заживо сожжен. Но тяжелая казнь Грандье не упокоила беснующихся урсулинок, пока их не изолировали.
Читать дальше