Марк Хаузер - Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла

Здесь есть возможность читать онлайн «Марк Хаузер - Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Психология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Tranel Z)., Damasio A. R. & Damasio H. (1988). Intact recognition of facial expression, gender, and age in patients with impaired recognition efface identity // Neurology, 38 , 690—696.

Tranel Z)., Damasio H. & Damasio A. (1995). Double dissociation between overt and-covert recognition // Journal of Cognitive Neuroscience, 7, 425—532.

Tremblay L. & Schultz W. (1999). Relative reward preference in primate orbito-frontal cortex // Nature, 398 , 704—708.

Trivers R. L. (1972). Parental investment and sexual selection // B. Campbell (Ed.), Sexual Selection and the Descent of Man (p. 136—179). Chicago: Aldine Press.

Trivers R. L. (1974). Parent-offspring conflict // American Zoologist, /4, 249—264.

Trut L. N. (1999). Early canid domestication: the farm-fox experiment // American Scientist, 87 , 160—169.

Tunel E. (1983). The Development of Social Knowledge: Morality and Convention. Cambridge: Cambridge University Press.

Turiel Е. (1998). The development of morality // W Damon (Ed.), Handbook of Child Psychology (p. 863—932). New York: Wiley Press.

Turiel E. (2005). Thought, emotions, and social interactional processes in moral development // M. Killen & J. G. Smetana (Eds.), Handbook of Moral Development. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Publishers.

Uller C. (2004). Disposition to recognize goals in infant chimpanzees // Animal Cognition, 7, 154—161.

Unger P. K. (1996). Living High and Letting Die. New York: Oxford University Press.

van den Berghe P. L. (1983). Human inbreeding avoidance: culture in naturee // Behavioral and Brain Sciences, 6, 91— 123.

Vandello J. A. & Cohen D. (2004). When believing is seeing: sustaining norms of violence in cultures of honor // M. Schaller & C. Crandall (Eds.), Psychological Foundations of Culture. Mawhah, NJ: Lawrence Erlbaum.

Wainryh C. (2004). “Is” and “Ought”: moral judgments about the world as understood // New Directions for Child and Adolescent Development, 103, 3—18.

Walzer M. (2000). Just and Unjust Wars: a moral argument with historical illustrations. New York: Basic Books.

Watanabe M. (1996). Reward expectancy in primate prefrontal neurons // Nature, 382, 629—632.

Wattles J. (1996). The Golden Rule. Oxford: Oxford University Press.

Wedekind C. & Milinski M. (2000). Cooperation through image scoring in humans // Science, 288, 850—852.

Wegner D. (2002). The Illusion of Conscious Will. Cambridge, MA: MIT Press.

Weinberg S. (1976). The forces of nature // Bulletin of the American Society of Arts and Sciences, 29, 28—29.

Wells J. С. K. (2003). Parent-offspring conflict theory, signaling of need, and weight gain in early life // Quarterly Review of Biology, 78, 169—202.

West M. D. (2003). Losers: recovering lost property in Japan and the United States. Ann Arbor, MI: University of Michigan School of Law.

Westermark E. (1891). The History of Human Marriage. London: Macmillan.

White P. A. (1995). The Under standing of Causation and the Production of Action. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.

Whitehead H. & Connor R. C. (2005). Alliances. I. How large should alliances be? // Animal Behaviour, 69, 117—126.

Whiten A. & Byrne R. W. (1988). Tactical deception in primates // Behavioral and Brain Sciences, 1 1, 233—273.

Whitman J. Q. (1998). What is wrong with inflicting shame sanctions? // Yale Law Journal, 107, 1055—1092.

Whitman J. Q. (2003). Harsh Justice. New York: Oxford University Press.

Wilson D. S. (2002a). Darwin’s Cathedral. Chicago: University of Chicago Press.

Wilson D. S. (2002b). Group selection // M. Pagel (Ed.), Oxford Encyclopedia of Evolution (p. 450—454). Oxford: Oxford University Press.

Wilson D. S., Diertrich E. & Clark A. B. (2003). On the inappropriate use of the naturalistic fallacy in evolutionary psychology // Biology and Philosophy, 18, 669— 682.

Wilson E. O. (1998). The biological basis of morality 11 The Atlantic Monthly, April, 53—70.

Wilson J. Q. (1997). The Moral Sense. New York: Free Press.

Wilson J. Q. & Herrnstein R. J. (1985). Crime and Human Nature. New York: Free Press.

Wilson M ., Daly M. & Pound N. (2002). An evolutionary psychological perspective on the modulation of competitive confrontation and risk-taking // Hormones and Behavior, 5, 381—408.

Wimmer H. & Perner J. (1983). Beliefs about beliefs: Representation and constraining function of wrong beliefs in young children’s understanding of deception // Cognition, 13 , 103—128.

Wolf A. P (1995). Sexual Attraction and Childhood Associations. Stanford, CA: Stanford University Press.

Woodward A. L., Sommerville J. A. & Guajardo J. J. (2001). How infants make sense of intentional action // B. F. Malle & L. J. Moses & D. A. Baldwin (Eds.), Intentions and Intentionality: Foundations of Social Cognition (p. 149—171). Cambridge, MA: MIT Press.

Wrangham R. W. & Peterson D. (1996). Demonic Males: Apes and the Origins of Human Violence. Boston: Houghton Mifflin.

Wrangham R. W., Pilbeam D. & Hare B. (in press). Convergent cranial paedomorphosis in bonobos, domesticated animals and humans? The role of selection for reduced aggression // Evolutionary Anthropology, still in press.

Wright R. (1995). The Moral Animal. New York: Vintage.

Yang C. D. (2004). Universal Grammar, statistics or both? // Trends in Cognitive Sciences, 8(10), 451—456.

Young A. W & DeHaan E. H. F. (1988). Boundaries of covert recognition in prosopagnosia // Cognitive Neuropsychology, 5, 317—336.

Zacks J. M., Braver T S., Sheridan M. A, Donaldson D. /., Snyder A. Z, Ollinger J. M., Buckner R. & Raichle M. E. (2001). Human brain activity time-locked to perceptual event boundaries // Nature Neuroscience, 4 , 651—655.

Zacks J. M. & Tversky B. (2001). Event structure in perception and conception // Psychological Bulletin, 727, 3—21.

ZahaviA. (1975). Mate selection: a selection for a handicap //Journal of Theoretical Biology, 53, 205—214.

Zahavi A. (1987). The theory of signal selection and some of its implications // V. P Delfino (Ed.), International Symposium of Biological Evolution (p. 305— 327). Bari, Italy: Adriatica Editrice.

Zak P Kurzban R. & Matzner W. T (2003). The neurobiology of trust // Working Paper, Center for Neuroeconomic Studies.

Zelazo P D. & Frye D. (1997). Cognitive complexity and control: a theory of the development of deliberate reasoning and intentional action // M. Stamenov (Ed.), Language Structure, Discourse, and the Access to Consciousness (p. 113—153). Amsterdam: John Benjamins.

Notes

1

См.: Абелев Г. И. Очерки научной жизни. М.: Научный мир, 2006.

2

См.: DamasioA. R. Descartes’ Error. Emotion, Reason, and the Human Brain. New York: Grosset/Putnam Book, 1994.

3

См.: Доукинз P. Эгоистичный ген. M.: Мир, 1993.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»

Обсуждение, отзывы о книге «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x