Марк Хаузер - Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла

Здесь есть возможность читать онлайн «Марк Хаузер - Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Психология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Petrinovich L. y O'Neill P & Jorgensen M. J. (1993). An empirical study of moral intuitions: towards an evolutionary ethics // Ethology and Sociobiology, 64 , 467— 478.

Phelps E. A. y O'Connor K. Cunningham W. A., Funayama S. y Gatenby J. C, Gore J. C. & Banaji M. R. (2000). Performance on indirect measures of race evaluation predicts amygdala activation // Journal of Cognitive Neuroscience, 72, 729—738.

Piaget J. (1932/1965). The Moral Judgment of the Child. New York: Free Press.

Piaget J. (1954). The Construction of Reality in the Child. New York: Basic Books.

Pica P y Lemer C, Izard V & Dehaene S. (2004). Exact and approximate arithmetic in an Amazonian Indigene Group // Science, 306 y 499—503.

Pinker S. (1994). The Language Instinct. New York: William Morrow and Company.

Pinker S. (1997). How the Mind Works. New York: Norton.

Pinker S. (2002). The Blank Slate. New York: Penguin.

Pinker S. & Jackendoff R. (2005). The faculty of language: what’s special about it? // Cognition, 95, 201—236.

Platek S. M.y Critton S. R. y Myers T E. & Gallup G. G.,/r. (2003). Contagious yawning: the role of self-awareness and mental state attribution // Cognitive Brain Research, 17у 223—227.

Polak A. & Harris P L. (1999). Deception by young children following noncompliance // Developmental Psychology, 35, 561—568.

Posner E. A. (2000). Law and Social Norms. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Posner R. A. (1992). Sex and Reason. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Posner R. A. (1998). The problematics of moral and legal theory // Harvard Law Review, Illy 1637—1717.

Povinelli D. (2000). Folk Physics for Apes. New York: Oxford University Press.

Povinelli D. J. & Eddy T. J. (1996). What young chimpanzees know about seeing // Monographs of the Society for Research in Child Development, 1—247.

Povinelli D. J.yRulfA. B., Landau K. R . & Bierschwale D. T. (1993). Self-recognition in chimpanzees (Pan troglodytes): Distribution, ontogeny, and patterns of emergence // Journal of Comparative Psychology, 107 , 347—372.

Premack D. (1976). Intelligence in Ape and Man. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.

Premack D. (1990). The infant’s theory of self-propelled objects // Cognition, 36, 1—16.

Premack D. & Premack A. (1983). The Mind of an Ape. New York: Norton.

Premack D. & Premack A. (2002). Original Intelligence. New York: McGraw Hill.

Premack D. & Premack A. J. (1995). Origins of human social competence // M. Gazzaniga (Ed.), The Cognitive Neurosciences (p. 205—218). Cambridge, MA: MIT Press.

Premack D. & Premack A. J. (1997). Infants attribute value+/to the goal-directed actions of self-propelled objects // Journal of Cognitive Neuroscience, 9, 848— 856.

Preston S. & de Waal E В. M. (2002). Empathy: It’s ultimate and proximate bases // Behavioral and Brain Sciences, 25, 1—72.

Preuschoft S. (1999). Are primates behaviorists? formal dominance, cognition and free-floating rationales // Journal of Comparative Psychology, //3, 91—95.

Prinz J.J. (2004). Gut Reactions. New York: Oxford University Press.

Prinz J. J. (in press). Against moral nativism // P Carruthers & S. Laurence & S. Stich (Eds.), Innateness and the Structure of the Mind, Vol. II. Oxford: Oxford University Press.

Pylyshyn Z. W & Storm R. W. (1998). Tracking multiple independent targets: Evidence for a parallel tracking mechanism // Spatial Vision, 3, 179—197.

Rachels J. (1975). Active and passive euthanasia // New England Journal of Medicine, 292, 78—80.

Rachels J. (2000). Naturalism // H. LaFollette (Ed.), The Blackwell Guide to Ethical Theory (p. 74—91). Maiden, NJ: Blackwell Publishing.

Rachels J. (2003). The Elements of Moral Philosophy. Boston: McGraw Hill.

Rachlin H. (2000). The Science of Self-Control. Cambridge, MA: Harvard University Press.

RaineA.y Ishikawa S. S., Arce £., Lencz Г., Knuth K. //., Bihrle S., LaCasse L. & Colletti P (2004). Hippocampal structural asymmetry in unsuccessful psychopaths // Biological Psychiatry, 55, 185—191.

Rakison D, H. & Poulin-Duhois D. (2001). Developmental origins of the animateinanimate distinction // Psychological Bulletin, /27, 209—228.

Ratnieks E L. W. & Visscher P K. (1989). Worker policing in the honeybee 11 Nature, 342 , 796—797.

Ratnieks F L. W. & Wenseleers T (2005). Policing insect societies // Science, 7, 54— 56.

Rawls J. (1950). A study in the grounds of ethical knowledge: Considered with reference to judgments on the moral worth of character. Unpublished Ph. D., Princeton University, Princeton, NJ.

Rawls J. (1971). A Theory of Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Rawls J. (2001). Justice as Fairness. Cambridge, MA: Belknap, Harvard University Press.

Reynolds B. & Schiffhauer R. (2004). Measuring state changes in human delay discounting: an experimental discounting task // Behavioural Processes, 67, 343— 356.

Richerson P J. & Boyd R. (2005). Not by Genes Alone: How culture transformed human evolution. Chicago: University of Chicago Press.

Ridley M. (1996). The Origins of Virtue. New York: Viking Press/Penguin Books.

Riling J., Gutman Z)., Zeh Г, Pagnoni G., Berns G. & Kilts C. (2002). A neural basis for social cooperation // Neuron, 35, 395—405.

Ristau C. (1991). Aspects of the cognitive ethlogy of an injury-feigning bird, the piping plover // C. Ristau (Ed.), Cognitive ethobgy: the minds of other animals (p. 91—126). Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Rizzolatti G., Fadiga L., Fogassi L. & Gallese V (1999). Resonance behaviors and mirror neurons // Archives Italiennes de Biologie, /37, 83—99.

Rizzolatti G., Fadiga L., Matelli M., Bettinardi V, Perani D. & Fazio F. (1996). Localization of grasp representation in humans by positron emission tomography: 1. Observation versus execution // Experimental Brain Research, ///, 246—252.

Rochat P & Striano T (1999). Emerging self-exploration by 2-month-old infants // Developmental Science, 2, 206—218.

Rogers A. R. (1994). Evolution of time preference by natural selection // American Economics Review, 84 , 460—481.

Rogers A. R. (1997). The evolutionary theory of time preference // G. Bock & G. Cardew (Eds.), Characterizing Human Psychological Adapatations (p. 231— 252). London: Wiley.

Rolls E. T (1999). Brain and Emotion. Oxford: Oxford University Press.

Rorty R. (1998). Truth and Progress: Philosophical Papers, Volume 3. Cambridge: Cambridge University Press.

RosatiA. (2005). Discounting in tamarins and marmosets. Unpublished Undergraduate Honors Thesis, Harvard University, Cambridge, MA.

Roskies A. (2003). Are ethical judgments intrinsically motivational? Lessons from “acquired sociopathy” // Philosophical Psychology, 16, 51—66.

Rozin P. (1997). Moralization // A. Brandt & P Rozin (Eds.), Morality and Health (p. 379—401). New York: Routledge.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла»

Обсуждение, отзывы о книге «Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x