Л Уотсон - Ошибка Ромео

К счастью, остались другие. Я видел их. Остров Лусон самый большой и густонаселенный из Филиппинских островов, из вестный своими плодородными долинами, где растут рис, табак и сахарный тростник. Однако сегодня он славится не этим. В ста километрах севернее Манилы и в пятнадцати градусах от эква тора находится маленький сельскохозяйственный район, в котором созрел новый невиданный урожай целителей. Как ни странно, меж ду этим аванпостом и штатом Минас-Жерайс в Бразилии, где жил Ариго, есть связь. И здесь и там живут последователи Об щества спиритов, основанного в 1857 г. французским мистиком Леоном Денизаром Ипполитом Ривали, более известным под именем Аллан Кардек.

Кардек был уверен, что спасение невозможно без благотвори тельности. Он учил, что самый щедрый дар милосердия здоровье, но передать его можно лишь в сотрудничестве с духами, обитающими в невидимом мире, где организуется и контроли руется здоровье. В Бразилии насчитывается четыре миллиона спиритистов и существует несколько крупных больниц, где лечат главным образом нервные заболевания, а в относительно неболь шой общине на Филиппинах лечат любые органические забо левания.

Большинство целителей с острова Лусон принадлежат к Хрис тианскому спиритическому союзу Филиппин, свободно координи рованной группе небольших сельских церквей, где в личном кон такте друг с другом у многих открывается талант целителя. Обу чение сводится к молитве, смирению и знакомству с теми частями христианской Библии, где говорится об исцелениях, в частности, особое значение придается Псалму 120. Мало кто из целителей где-либо учился, и никто из них незнаком с медициной, они плохо представляют себе, что они делают и как; но все тридцать или бо лее ныне практикующих целителей делают хирургические операции голыми руками.

На Филиппинах я видел сотни операций, сделанных шестнад цатью разными целителями. Техника операций у каждого имеет свои особенности, но все операции типичны. Вот одна из моих за писей того времени:

"Пациентка - женщина средних лет, с босыми ногами, в ста рой цветастой юбке и белой хлопковой кофточке. Мне сказали, что у нее сильные боли в животе. Она ложится на деревянный стол, который я только что внимательно осмотрел. Ни на нем, ни под ним ничего не спрятано. Ассистент целителя приподнимает ей кофту и затыкает за лифчик. Я гляжу во все глаза. Ничего подозрительного. Ее юбка расстегнута и раздвинута, а сверху по ложено полотенце, чтобы не запачкать одежды. Мне позволяют осмотреть полотенце, и я не обнаруживаю в нем ничего компро метирующего, разве только оно не слишком чистое. Женщина ле жит спокойно, с руками, закинутыми за голову, пожалуй, испу ганная, но полностью доверяющая целителю. Он входит. Одет он в хлопчатобумажные брюки и светлую рубашку с короткими рука вами. Он обезоруживающе улыбается и медленно, как мане кенщица, поворачивается, чтобы показать, что в руках у него ни чего нет. Он легко кладет обе руки на живот женщины, закрывает глаза и некоторое время просто стоит в этой позе. Затем, стоя справа от нее, он поднимает левую руку, кладет ей на лоб, по прежнему держа правую на ее пупке. Он что-то говорит на мест ном наречии илогано. Мне говорят, что это молитва. Теперь все очень спокойны. Целитель приступает к операции. Он берет кусок ваты из пачки, которую я дал ему сам, окунает его в розовый таз, который я пять минут назад наполнил водой из-под крана, и до вольно сильно трет им по животу три или четыре раза. Затем он начинает делать движения, напоминающие замешивание теста, нажимая концами всех десяти пальцев на кожу живота, так что вода, попавшая сюда с ваты, сбегает по бокам на стол. Целитель захватывает плоть двумя руками, легко ее приподнимает, а затем опускает, с каждым разом нажимая все сильнее. Сейчас он ра ботает справа от ее пупка, и вдруг в этом месте появляется что-то красное. Возможно, кровь. Сначала она водянистая, так как сме шана с влагой на коже, но затем темнеет и начинает булькать у него под пальцами. Я не вижу раны. Медленно он расставляет руки на десять сантиметров, и я могу видеть, как выглядит соеди нительная ткань: тонкая, почти прозрачная, эластичная, красная, покрытая кровью. Теперь я вижу гораздо больше красной жид кости, она начинает течь на полотенце. Я стою слева от женщины, в метре от нее, и, наклонившись, могу чуть сократить это расстоя ние. Целитель еще некоторое время месит ее живот, теперь пальцы его левой руки проникают в ее плоть до второго сустава, и они покрыты красным. Он раздвигает руки и кивком приглашает меня