Л Уотсон - Ошибка Ромео

Неважно, что вызывает остановку сердца - собственный мозг человека или недоброжелательные мысли и действия других людей. Человек умирает от шока. Подобная мгновенная смерть нередко наблюдается у пойманных диких животных и у зверей, находящихся в неволе. Кролики и мыши умирают от грубого обра щения, землеройка может погибнуть даже от громкого шума. Шум от ремонта или просто близость незнакомых животных в со седних клетках становятся причиной смерти многих чувствитель ных животных в зоопарке. Дикие птицы нередко умирают, когда их берут в руки. Некоторые люди умирали от страха во время подкож ного укола, а иногда просто при виде чужой крови. Серия злове щих экспериментов, проведенных в медицинской школе Джона Хопкинса в Балтиморе, показала, что все эти смерти имеют одну и ту же причину.

Курт Рихтер создал аппарат, с помощью которого изучал влия ние стресса на крыс. Он заставлял их плавать в банке с узким горлышком, из которой они не могли выбраться. И не давал им отдыхать, направляя мощные струи воды. Рихтер держал крыс там до тех пор, пока они не умирали. Обычно белые ручные кры<

могли существовать в этом аппарате несколько дней, тогда как только что пойманные дикие коричневые крысы умирали за не сколько минут. Обследование умерших животных показало, что коричневые крысы умирали от шока, вызванного гиперстимуля цией вагуса, идущего через мозг к сердцу. Аналогичные симпто мы возликали у белых крыс, которых травмировали перед на чалом водной пытки, отрезая им усы. Нетронутые же крысы обыч но умирали по другим причинам. Находясь в банке, из которой они не могли выбраться ни путем сопротивления, ни бегством более двух дней, они просто сдавались и умирали от безнадежности.

Если крыс вынимали из воды за мгновение до смерти, они быстро приходили в себя и, поняв, что ситуация не была безна дежной, по возвращении в банку плавали гораздо дольше. Одна такая крыса просуществовала восемьдесят один час и, возмож но, продолжала бы плавать, если бы не умерла от голода. Похо же, что под воздействием колдовского приговора люди поступают точно так же. Они умирают от безнадежности, однако человек, перенесший это испытание, больше никогда не становится жерт вой колдовства. Он получает прививку против такой смерти.

Иногда находящиеся на лечении больные убеждены, что ско ро умрут. Когда это происходит, считается, что они разрешили себе умереть, сдавшись перед лицом смерти примерно так же, как беспомощно смиряются жертвы колдовства, однако существует и другая возможность. Один психиатр, изучавший таких больных, как правило, находил у них сердечную и почечную недостаточ ность. Он предположил, что хронические заболевания этих органов вызывают резкие нарушения физиологического равновесия, ко торые быстро начинают ощущаться самими больными. Логично предположить, что человек первым узнает об изменениях соб ственного состояния. Чем сильнее выражено такое изменение, тем лучше оно осознается человеком, который в этом случае сначала, образно говоря, как бы беременеет смертью, затем же в срок раз решается ею от бремени.

Известно множество рассказов о животных, которые, вероят но, обладают такой интуицией и уползают куда-нибудь, чтобы там умереть. Хотя история о кладбище слонов - чистейший вымысел, стадии умирания столь четко следуют друг за другом, что можно рассматривать их как этапы классического инстинктивного по ведения, приводящего к конечному акту готы. На основании то го, что обучиться подобному поведению невозможно, поскольку каждый человек умирает только один раз, некоторые ученые (прежде всего Фрейд) пришли к идее "инстинкта смерти". У чело века, несомненно, существуют сильно выраженные самодеструк тивные тенденции, однако не доказано, что источником этих де структивных сил является инстинкт. Я считаю, что безудержный

бросок навстречу смерти, совершаемый человеком в определен ных обстоятельствах, свидетельствует об инстинктивной природе связанного со смертью поведения. Мы знакомимся со смертью, еще не успев родиться, и всю свою жизнь живем рядом с ней. Удивительно не то, что в определенных ситуациях мы осознаем ее неизбежность, а то, что она не становится активной частью на шего самосознания и нашего отношения к окружающему миру. Смерть не является для нас всем или ничем. Различные стороны нашей повседневной жизни предоставляют нам обширные воз можности для знакомства с ней.

Возможно, что мы впервые знакомимся со смертью в момент рождения. Мало кому из людей доводится еще раз пережить та кое опасное и страшное путешествие, какое он проделал, выходя из десятисантиметровых родовых путей. Мы никогда, наверное, в точности не узнаем, что происходит в это время в сознании ре бенка, но, вероятно, его ощущения напоминают разные стадии умирания. Когда начинаются роды и матка совершает первые ужасающие попытки вытолкнуть ребенка из теплого и безопас ного убежища, он, может быть, сопротивляется. Недавно в Шот ландии была предпринята попытка вызвать схватки у женщины с запоздалыми родами, проколов амниотическую оболочку. Изъяв при помощи катетера пинту внутриутробной жидкости, врачи со брались вокруг роженицы в ожидании начала родов и вдруг услы шали, как трижды прокричал находившийся внутри ребенок. Через девятнадцать часов родился абсолютно нормальный мальчик.