Дю Гард Пич: Пираты. Индейцы. Ковбои

Сиу восприняли новую религию с особым энтузиазмом. Они поверили, что белые люди будут уничтожены с помощью духов умерших воинов. Грядет индейский Мессия!

Все города и городки равнин были охвачены тревогой. Восстание индейцев казалось неизбежным. Были мобилизованы войска. В этот напряженный момент Сидящий Бык начал проявлять интерес к вновь возникшему среди индейцев движению. Опасаясь, что знаменитый вождь примет в нем активное участие, власти приказали его арестовать. При аресте произошла стычка, и Сидящий Бык был застрелен индейским полицейским, который, по иронии судьбы, был его соплеменником. Так погиб великий вождь сиу.

Танец духов

Сидящий Бык был убит 15 декабря 1890 года. После гибели вождя многие его сторонники покинули резервацию и бежали на юг, чтобы присоединиться к отряду Большой Ступни, вождя «диких» индейцев. В это время одни индейцы все еще продолжали верить в Мессию и не прекращали танца духов, другие же, напуганные приближением войск, двигающихся на них со всех сторон, сдались и вернулись в резервации. В Бад Ланде в Дакоте собралось много возбужденных танцем индейцев. Их было две или три тысячи.

Военные получили приказ окружить всех индейцев, которые находились вне резерваций, и разоружить их. Отряд Большой Ступни был перехвачен около ручья Вундид Ни подразделением седьмого кавалерийского полка. На следующее утро, 29 декабря, солдаты стали обыскивать индейцев, чтобы изъять у них оружие. Обстановка накалялась, и все это чувствовали.

Никто не знает, кто выстрелил первым: белый или индеец. Но услышав выстрел, солдаты открыли беспорядочную стрельбу по скоплениям индейцев, которые отчаянно сопротивлялись. С окружающих высот четыре орудия Хочкиса открыли огонь разрывными снарядами. В течение нескольких минут более 200 сиу — среди них женщины, старики и дети, а также 60 солдат — были убиты или ранены. Внезапно начавшийся буран прервал бой. А когда войска вернулись к месту боя, их взорам предстало ужасное зрелище: окоченевшие трупы лежали на земле в причудливых позах там, где их настигла смерть. Страху белых перед танцем духов пришел конец. Погасла последняя искра сопротивления на равнинах.

Оставшиеся в живых сиу, дух которых был уже сломлен, постепенно водворялись в резервации. Для индейцев это было трагическим концом их прежней жизни.

После боя вождь Большая Ступня был найден замерзшим в снегу

1. Одежда женщины равнин из мягкой оленьей шкуры, украшенная бисером и бахромой

2. Кремниевые и каменные наконечники стрел

3. Футляр из сыромятной кожи. Большие футляры такого типа использовались для транспортировки боевых головных уборов

1. Земляная хижина индейцев племен мандана и пауни имела в диаметре около 45 футов (13,7 м)

2. Церемониальная трещотка и жезл из рога бизона

3. Скальпы растягивали на каркасе

4. Ложка из рога

5. Парфлеч

6. Головной убор с рогами бизона. Он использовался так же часто, как и головной убор, сделанный из одних перьев

7. Ременная плеть всадника

8. Ожерелье из когтей медведя

9. Лодка, сделанная из шкуры, натянутой на каркас

10. Чашеобразные части трубки для курения, сделанные из красного камня «Карлинита»

11. Стиль равнин

12. Чашеобразная часть трубки для курения с вырезанными фигурками лекаря и духа медведя

13. Палка «военного успеха».

Особых почестей заслуживали воины, которым удавалось коснуться вооруженного врага рукой или украшенным жезлом, называвшимся Палкой «военного успеха»

Большинство индейцев равнин сейчас живут в резервациях, расположенных на их исконных племенных землях. Резервации сильно различаются по размерам. Некоторые из них совсем маленькие, но по крайней мере десять резерваций имеют площадь более миллиона акров каждая.