Дю Гард Пич - Пираты. Индейцы. Ковбои

Черноногие — это могущественная группа из трех воинственных племен, обитавших на равнинах южного Альберта в Канаде и в северной Монтане в США. Группа состояла из иикуни, или пейган, кайнах, или кровь, и сиксайка, или собственно черноногие, о которых иногда говорят как о северных черноногих. Все три племени говорили на одном и том же языке и имели сходные обычаи. Они были типичными индейцами равнин, то есть кочевниками, живущими охотой на бизонов. Черноногие постоянно воевали со своими соседями.

С запада их страна была защищена Скалистыми горами, но на востоке жили враждебные племена кри и ассинибойнов, а на юге традиционные враги черноногих — кроу и шошоны.

В 1830 году черноногие достигли наивысшего могущества. Но тут произошла беда: от внезапно вспыхнувшей эпидемии оспы в племени погиб каждый второй. Последующие эпидемии оспы, голод, который последовал за истреблением бизонов, совершенно подорвали силы черноногих, и они попали под контроль правительства. Сегодня черноногие живут в резервациях, расположенных в районах их старых охотничьих угодий в Альберте и Монтане.

На иллюстрации изображен старый вождь в традиционном головном уборе черноногих. На голове у него корона из вертикально расположенных перьев, украшенная медными гвоздями и белыми горностаевыми шкурками.

Орнамент вышивки из бисера у черноногих отличают геометрические формы, состоящие из маленьких треугольников и прямоугольников. Позднее в него были введены схематические изображения цветов и листьев наподобие тех, что можно увидеть на руковицах вождя.

Вождь черноногих в полном парадном костюме

Первыми белыми людьми, с которыми черноногие вступили в контакт, если не считать путешественников, были трапперы и торговцы мехами. Даже среди этих крутых и бывалых авантюристов приемы ведения войны, которыми пользовались черноногие, считались дикими и безжалостными.

Многие индейские племена были дружелюбно настроены к трапперам, по крайней мере сначала, так как были заинтересованы в товарах белых людей. Но с черноногими все было иначе. Они всегда были готовы напасть на любого, кто оказывался на их территории.

Однако даже черноногие поняли, что без торговли им не обойтись. И окончательно они в этом убедились, когда враждебные племена кри и ассинибойнов, вооруженные ружьями, стали совершать набеги на их территорию.

Черноногие покупали ружья у торговцев в факториях, которые находились далеко к востоку от их земель, в районе Гудзонова залива и Великих озер. Это было далеко. Поэтому двум английским торговым компаниям разрешили построить фактории на реке Саскачеван в стране черноногих. Обычно индейцы хорошо уживались с английскими и канадскими торговцами, но не с американскими! Частично это было связано с тем, что американские трапперы приходили с юго-востока, с той стороны, что и злейшие враги черноногих — кроу и шошоны.

Более того, было известно, что у американцев дружественные отношения с этими племенами. Поэтому, как только появлялась возможность, черноногие нападали на американцев, отбирали у них меха и уносили их обратно в Канаду для обмена на товары в тамошних факториях.

В противоположность другим индейским племенам черноногие никогда формально не были в состоянии войны с белыми людьми. Экспансия белых поселений обошла их земли с юга, а в Канаде процесс ассимиляции был постепенным и сравнительно мирным.

Фактория

В конце 1880-х годов индейцы были согнаны в резервации. Они получали пищу и одежду от правительственных агентств, но и того, и другого не хватало.

В то время, когда индейцы были охвачены отчаянием и горем, среди них стали распространяться слухи о новой религии. Далеко в Неваде молодой паинт по имени Вовока заявил, что ему было откровение: все мертвые индейцы воскреснут, на равнинах опять появятся стада бизонов и вернутся старые добрые времена. Он соединил это новое учение с проповедью пацифизма и призывом любви к ближнему. Это была некая смесь христианских и языческих верований.

Вовока научил свой народ танцу, который должен был вызывать эти чудеса. Этот танец стал распространяться среди других племен. Исполняя его, индейцы впадали в транс. Они верили, что во время транса общаются с духами. Поэтому и танец стали называть танцем духов.