Антон Лобутинский - Миры капитализма

Точно так же, как и самый образованный врач, должна работать система, в которой мы живём. Она должна легко и непринуждённо взаимодействовать с разными сферами и областями. Но пока что мы видим лишь разрозненность и разрушительность: как тот некомпетентный врач, для которого существуют миры разнообразных органов, наша система рассматривает и саму деятельность человека, общество и государство как опосредованно взаимодействующие структуры, точнее, миры, которые имеют перечень бессвязных симптомов, но диагноз поставить не удаётся. Потому что живут люди в разных мирах, но вынуждены взаимодействовать согласно законам и принципам одной системы или, в зависимости от геолокации, отголосков системы. Потому что вышеуказанные миры формируются и регулируются самостоятельно, под воздействием как внешних, так и внутренних факторов. Потому что есть тысяча причин, от денежно-кредитной системы до страха собственной смерти, которые мешают людям искренно и честно общаться друг с другом.

В этой небольшой работе я постараюсь объяснить значение каждого из миров – и вообще их наличие в нашей жизни. Верна ли мысль о том, что миры взаимодействуют друг с другом посредством денег? Неужели никакого иного интереса они не преследуют?

Мы живём в разрозненной системе капитализма, где каждый существует сам по себе. Нет никакого общего «мира», нет никаких «мы», есть лишь капиталист, завод которого загрязняет окружающую среду, есть человек, который бросает мусор мимо урны. Есть общество, которое представляет единое самомнение в одном лице, приветствующее маргиналов и уникумов и создающее на них как спрос, так и предложение. Ещё есть толпа, которая всех вышеперечисленных ненавидит и также может быть представлена в одном лице, которое вполне себе может построить завод или бросить мусор мимо урны.

Мы сами создаём миры и работаем над их совершенствованием. Мы сами создаём себе свой собственный идеалистический мир, в котором комфортно будет жить, в котором совесть чиста и весёлые песни поют у подъезда. Мы сами искоренили понятие «мы», потому что каждый из нас – индивидуальность, впитывающая уникальный опыт и формулирующая всевозможные умозаключения. Это не является негативным, только если каждый из нас и дальше желает развиваться на потребу капитализма, предпринимательства и конкуренции – где нет никакого отношения, никакой ответственности, никаких обязательств. Есть лишь выгода и её отсутствие. Рост или падение. Эффективность или непродуктивность.

Может быть, я начитался Шопенгауэра, Ясперса или Фромма, и стал ещё глупее, чем был раньше. Может быть, мысли о данности не стоят и выеденного яйца, потому что в наш век интернета все обо всём знают. А может у нас внутри образовалась пустота размером с объем инвестиций в военную промышленность, поэтому мы представляем собой дырявые с обеих сторон ампулы с кислородом, которые больше нечем заполнить. Хотя какие «мы», ведь нет таковых. Сочинителям так проще обращаться к большему количеству читателей, наивно воображая, что их будут читать. \

В удивительном мире капитализма, экономики и бизнеса существуют практически все субъекты и объекты экономической системы. Разве что благотворительные организации нельзя причислять к бизнесу, если речь не идёт об отмывании денег или намеренных вложениях миллиардеров для того, чтобы не платить налоги государству. Впрочем, все люди, так или иначе, взаимодействуют с этим, на первый взгляд, понятным миром. Он представлен экономической системой, то есть, капитализмом (в некоторых странах могут вноситься коррективы) и, собственно, предпринимательством, которое предусматривает справедливый бизнес вкупе с честной конкуренцией, предположительно, стремительно двигающей развитие и прогресс всех миров.

Мир бизнеса или капитализма включает в себя всевозможные миры, взаимодействующие с ним. Большинство из них перестанет существовать, если бизнес, а с ним и вся экономика перестанут работать в нынешнем виде. Ещё больше миров являются адаптивными, поэтому за отсутствием нынешнего капитализма, эти миры будут видоизменяться в зависимости от условий, факторов, обстоятельств и, главное, от выбранного курса развития жизни на планете Земля. К примеру, если капитализм поставит за самоцель сохранение природы, климата и разнообразных самобытных ландшафтов, то многим предпринимателям придётся прекратить свою деятельность, ибо она будет перечить первоначальной цели.