Антон Лобутинский - Метаморфозы, или Богу секс не интересен

1

Новая степень принятия нерациональности окружающего мира – веселиться и радоваться тому, что он нерационален. Когда борьба перестала иметь смысл, когда капитализм окончательно победил.

2

Весьма солидный писатель предлагает легализовать проституцию. Будто толпы девушек и парней только закон и сдерживает и, объяви поправку, они все ринутся зарабатывать себе на жизнь. Тем более, денежная система делает проституток из всех, кто с ней соприкасается. Так что в наше время беседы о проституции – это беседы о самом себе.

3

Послушники Адама Смита и макроэкономических волшебников до сих пор пытаются завоевать планету с помощью кирпича и булавки. Чаще – они подтираются серебряными монетами и ожидают падения космоса.

4

Вы имеете возможность каждый день наблюдать дырявые политические головы, погоняющие то ли собственный кнут, то ли убегающие от него. Эти головы жаждут воспевания в эпосе своих достижений. Они латают озоновые дыры своим самолюбием и давят клопов толстыми пятками.

5

Все условия для того, чтобы стать идиотом, у человека имеются. Более того, сейчас изменения в системе образования заключаются лишь в изменении срока сидения за партой и зубрёжке разнообразных бестолковых параграфов, никак не помогающих человеку, собственно, заинтересоваться жизнью. Она для него представляется этими двухцветными гнетущими стенами, пьяными малограмотными учителями и больными разнообразными духовными недугами одноклассниками, ругающимися матом и мечтающими снять трусы со своих скромных одноклассниц.

6

Тонны отходов, сливаемые в океаны, дают надежду любителям инстаграма: они будут фотографироваться с последними дельфинами, подписывая фото «смотрите, этот парень скоро умрёт».

7

Циклический оборот средств в экономике – вполне невинное понятие, если вы имеете возможность не думать о деньгах круглые сутки.

8

Разнообразные вещи, продукты, товары и всякого рода материальная изощрённость – это язык символов, которым мы пользуемся, чтобы рассказать о себе абсолютно равнодушным прохожим.

9

Наверное, самые отчаянные капиталисты строили метрополитены для того, чтобы не пересекаться с подавляющим большинством людей. Плюс там настолько противно, что должно мотивировать людей упорно работать хотя бы для того, чтобы не ездить в метро.

10

Иначе – откуда такой урбанистический кретинизм? Строить дома только для того, чтобы выполнить план? Строить их ввысь, чтобы продать больше квартир? Современные города превращаются в бетонные джунгли, в которых нечем дышать. Все на скорую руку возведённые постройки теперь будут рушиться, загнивать, наполняться грязью. В таких условиях невозможно вырасти человеком.

11

На верхних этажах высоток у людей есть хороший шанс потерять какую-либо связь с окружающим их миром.

12

Одно поколение строит города – следующее поколение города уничтожает.

13

Кончилось лето и надежд, как говорится, нет. Человеческие судьбы тогда, как и сейчас, обрывались. Страны разрушались и тянули за собой всех жителей. Эпохи канули в небытие. И теперь, в этой просроченной квинтэссенции небытия, оптимисты, дураки, политики, священники и капиталисты пытаются создать иллюзию настоящей жизни.

14

В наше время судорожной весёлости даже политики шутят. Может быть, они знают, что читать их шутки будут только те, у кого есть время над ними смеяться. Тогда как тем, кто сей юмор не оценит, не то, чтобы времени на это не хватало, у них просто возможностей таковых нет. Соответственно, эта коммуникация с народом посредством СМИ взывает лишь к той части народа, которая имеет в себе силы саркастично смеяться, а не горько плакать.

15

Отвратная сущность капитализма – создавать видимость надобности и надобность видимости.

16

Деньги не имеют ценности, но создают её иллюзию.

17

Парадоксальный момент во мнениях капиталистов: если ты адаптировался – ты умён, но трус. Если ты борешься – ты дурак, а всё, что идёт за этим, уже не важно.

18

Первый шаг к адаптации в среде капитализма – трансформация понятия «быть» в «иметь» и принятие этой трансформации как обязательного атрибута в любое время суток.

19

Второй шаг – следствие первого: формирование инфантилизма. Инфантилизм – это нежелание брать на себя ответственность за собственную жизнь. Это смирение, это терпение, это вера в сказки и собственные иллюзии. Это конвейер производства впечатлений, воронка времени, мясорубка судьбы.