Сергей Черепанов - Формула единения россиян…

Однако, вернемся к 17 году. Если упростить все до предела, то механизм Русской революции был следующим.

Русская революция вызревала в обществе с 19 века, копились и не решались в стране все возрастающие противоречия между тремя силами – дворянством во главе с царем – самодержцем, стремительно развивающейся буржуазией и рабоче – крестьянским классом.

Наиболее сильное обострение противоречий третьего класса с двумя первыми произошло в 1905 году через массовые протесты, прокатившиеся по стране. Мало организованные бунты и стачки правительству удалось подавить с пролитием первой крови.

В 16 году вторая сила, опираясь на усталость страны от войны, начала готовить переход от самодержавной России к конституционной монархии через урезание прав монарха и перераспределение власти между ним и созданной им думой. В итоге, в феврале 17 года в стране победила Буржуазно-демократическая революция во главе с временным правительством.

Противоречия между 1 и 2 силами было обусловлено тем, что реальную экономическую силу в обществе имела буржуазия, а правило страной дворянство во главе с царем.

Русская Революция ликвидировала сословный характер Российской Империи – все стали ГРАЖДАНАМИ своей страны от царя до крестьянина.

Оказавшись у власти это буржуазное правительство вместо того, чтобы укреплять для России идеальный строй на все времена, конституционную монархию, парламентскую республику и срочно решать насущные для страны вопросы по ее шествию к победе в войне, своим бездействием и вынужденным отречением царя от власти ввергло страну и армию в анархию. Этим самым 2 сила упустила исторический момент эволюционного преобразования страны.

В октябре 17 года свершилось неизбежное при таком раскладе событие – произошла Великая Октябрьская Социалистическая Революция и большевики стали приводить разваливающуюся Империю в новое социалистическое равновесие. Третья сила стала ГЕГЕМОНОМ!

Слабый царь, никчемное его окружение – элита, их бездействие в вышеназванных вопросах, усталость страны от войны и разложение ее революционными идеями тащили страну в революцию.

Перехватили революционеры, витающие в воздухе чаяния народа, обещали выйти из войны, дать землю крестьянам, фабрики – рабочим, власть – советам, уничтожить буржуазию, как класс и построить социализм с постепенным перерастанием его в светлое коммунистическое будущее.

Ну, разве мог уставший от войны и без вольного царя народ устоять от таких посылов? Не мог и не устоял и это естественно. Заложен Богом и природой в нас инстинкт самосохранения. Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше. Не понимал и не мог понимать народ и сами революционеры, какую цену заплатит Россия за революцию. Если бы Божьим промыслом осознал народ эту цену или хотя бы ее часть, то ужаснулся бы, остановился, сплотился бы вокруг своего слабого царя и пошел бы иным путем.

Был шанс сохранить страну и после Февральской буржуазно – демократической революции 17 года. Переходить надо было к реальной конституционной монархии и сверх срочно решать вышеназванные проблемы. Не хватило ума у новой власти, не за решение проблем взялись, в царе видели единственную проблему, а царя надо было оставить на троне в этот момент, не принуждать его к отречению.

Слабый был царь? Да, слабый, для такого момента, для такого крутого исторического излома нашего общества. Не осознавали ни революционеры разных мастей, ни само общество во всех своих слоях от дворян до самых низов, что сами своими руками в лице царя вынули душу и совесть из самой страны. Всякие были цари в России и слабые, и сильные, и жестокие, и добрые, и глупые, и мудрые, но всегда они были помазанниками Божьими и перед Богом отвечали за страну.

Царь же в это страшное для страны время перед Первой Мировой войной и вовремя ее был чрезвычайно поглощен проблемами своей семьи, а не проблемами разваливающейся на глазах Империи. Но царь, как помазанник Божий, не имел права выбора между семьей и Империей, за которую он отвечал через коронование перед Богом. Царь же ставил зачастую интересы семьи выше интересов Империи. В этом также заключалась его ошибка и грех и перед страной, и перед Богом, и, в конечном итоге, и перед своей семьей в ее судьбе. Что любил царь, то и потерял от своего поведения – и трон, и Империю, и семью, и свою собственную жизнь!

Близкое окружение царя, включая его мать, считали пагубным для России воздействие на царя царицы, а также сибирского старца Григория Распутина вхожего в их семью. Планируемое, а затем зверски осуществленное убийство Распутина родственники считали предтечей для вечной ссылки царицы в монастырь и освобождение царя от действия «темных сил» влияющих на него. Получилось ровно наоборот, царь посчитал убийство Григория Ефимовича прямым предательством его окружения и совсем замкнулся на семье, практически не уделяя внимания управлению страной в столь сложный период.