Игорь Родин - Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)

Здесь есть возможность читать онлайн «Игорь Родин - Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Жанр: Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данная книга – это попытка взглянуть с новой точки зрения на эволюцию человека. Как возникло прямохождение? Почему гоминиды начали использовать орудия? Откуда появился тотемизм? Почему у Homo sapience существует традиция ритуального употребления наркотических средств? Что такое раздвоение личности? В чем отличие мышления нашего вида от остальных видов гоминид? На эти и другие вопросы автор дает неожиданные, а подчас и шокирующие ответы.

Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Как свидетельствуют находки в Денисовой пещере, у денисовцев была довольно развитая материальная культура. Это миниатюрные каменные иглы из костей птиц с просверленным ушком, бусины из скорлупы страусиного яйца, ожерелья из зубов животных, подвески из ракушек, украшения из поделочного камня. Был найден даже женский браслет, сделанный из довольно хрупкого камня, ближайшие выходы пород которого находятся за двести километров от пещеры. При этом для обработки камня применялись приемы, совершенно нетипичные для ранней стадии верхнего палеолита (станковое сверление, внутренняя расточка, шлифование и полировка). Набор технических приемов, применявшихся денисовцами более 45 тыс. лет назад, у людей современного вида типичен для гораздо более поздней эпохи – бронзового века.

Если денисовцы на генеалогическом древе занимают положение отдельной ветви, то другое ответвление, ведущее к неандертальцам, проходит, вероятнее всего, через стадию гейдельбергского человека (см. рис 1).

Гейдельбергский человек – это исключительно европейский вариант Homo. Значительное число ученых считают его разновидностью человека прямоходящего (как китайского синантропа и индонезийского питекантропа). Обитал он в Европе с 800 до 345 тыс. лет назад (некоторые ученые датируют исчезновение гейдельбергского человека более поздним периодом, доводя его существование до 130 тыс. лет назад). Вероятнее всего, гейдельбергский человек является потомком европейского «человека-предшественника» (Homo antecessor, поздняя форма эректуса) и в то же время – непосредственным предшественником неандертальца. Как уже говорилось выше, после изучения ядерной ДНК гейдельбергского человека (материал был взят от трех образцов, найденных в одной из испанских пещер) выяснилось, что гейдельбергцы находились на линии, ведущей к неандертальцам. Эволюционное расхождение ветви денисовцев с ветвью общей для неандертальцев и гейдельбергцев произошло, по оценкам ученых, около 500 тыс. лет назад (точнее – ранее 430 тыс. лет назад). Общий же предок Homo heidelbergensis и Homo sapiens жил 700–765 тыс. лет назад.

Находки останков гейдельбергского человека были сделаны в Германии, Италии, Франции, Греции, Испании, Великобритании.

В целом морфология гейдельбергского человека мало отличалась от морфологии эректуса. Впрочем, рост его не превышал 1,5 метра. От предшественников он отличался некоторыми прогрессивными признаками (порой свойственными конкретно неандертальцам), в частности большим мозгом и округлым затылком, а от последующих, более продвинутых форм, – архаично-низким черепом с толстыми стенками и очень массивными челюстями с большими зубами.

рисунок 1 Изменения коснулись мозга гейдельбергского человека Выросла высота - фото 1

рисунок 1

Изменения коснулись мозга гейдельбергского человека. Выросла высота лобной доли, развилась теменная область (ее размеры находятся вне пределов изменчивости эректуса). Височная доля имела уже вполне современные пропорции, хотя и меньшие, чем у современного человека, размеры. Затылочная же доля и мозжечок не изменились со времен существования эректуса. В целом форма мозга гейдельбергского человека свидетельствует о резком прогрессе в области контроля за движениями, в том числе способностей к прогнозированию и планированию своих будущих действий. Необходимо также отметить бурное развитие области, обеспечивающей согласование речи и движений рук, а также рельефное выступание зоны Брока, свидетельствующее о начале, как считает часть ученых, использования речи.

Культура гейдельбергского человека характеризуется как шелльская (аббевильская), основными орудиями которой являются ручные рубила, отщепы, чопперы и проч. В их изготовлении заметен серьезный прогресс, выразившийся, в частности, в двусторонней симметричности ручных рубил. Ряд ученых полагает, что гейдельбергский человек мог строить примитивные хижины и пользоваться огнем (впрочем, другими учеными это опровергается, поскольку ископаемые свидетельства этих фактов они относят к эпохе неандертальцев). В 90-е года XX века в Германии (в шахте по добыче угля в Шёнингене) были найдены копья из дерева (8 штук). Копья датируются около 300 тыс. лет назад и являются самыми древними полностью сохранившимися образцами оружия для охоты. Они являются также важнейшим доказательством «осознанной охоты» гейдельбергского человека. Шёнингенские копья позволяют предположить, что гейдельбергские люди охотились с помощью деревянных копий даже на крупных животных, однако мясо ели сырым, поскольку следов огня на стоянках не обнаружено. Для изготовления копий использовались сосна и ель, их длина находилась в пределах между 1,8 и 2,5 м. Копья тщательно обработаны и свидетельствуют о высоком технологическом мастерстве и ремесленной традиции. Центр тяжести копий находится в передней трети, как и у современных копий для метания, используемых при спортивных состязаниях. Были проведены специальные эксперименты, во время которых спортсменам удалось бросить точные копии этих орудий на расстояние в 70 метров. Вместе с копьями было найдено более чем 10 тыс. останков костей животных, 90 % из которых относятся к диким лошадям, остальные 10 – это в основном благородный олень и бизон. Останки лошадей носят следы разрезов, сделанных каменными орудиями, и лишь немногие – следы от зубов хищников. Кроме того, были найдены: обуглившаяся палка (интерпретируемая некоторыми учеными как «вертел»), а также с обоих концов заостренное деревянное орудие, назначение которого до конца не прояснено. В любом случае данные орудия интерпретируются как имеющие отношение к охоте и разделке мяса.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Александр Георгиевский - Происхождение и эволюция человека
Александр Георгиевский
Отзывы о книге «Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)»

Обсуждение, отзывы о книге «Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x