В работах представителей голландской и французской географической школы 20 века (Л.Февр, М.Сор), конструктивной географии, развитой советскими учеными А.А.Григорьевым, И.П.Герасимовым, анализируется воздействие человека на географический ландшафт, воплощение его деятельности в социальном пространстве.
Развитие геохимии и биогеохимии выявило превращение производственной деятельности человечества в могучий геохимический фактор, что послужило основанием для выделения новой геологической эры – антропогенной (русский геолог А.П.Павлов) или психозойской (американский ученый Ч.Шухерт).
Учение В.И.Вернадского о биосфере и превращении её в ноосферу связано с новым взглядом на геологические последствия социальной деятельности человечества.
…Предмет и статус экологии социальной является объектом дискуссий: она определяется либо как системное понимание окружающей среды, либо как наука о социальных механизмах взаимосвязи человеческого общества с окружающей средой, либо как наука, делающая акцент на человеке как биологическом виде (homo sapiens)».
Здесь стоит отметить, что в некоторых классификациях экологии, разделяющих её на ряд научных отраслей и дисциплин, из социальной экологии отдельно выделяют экологию человека, которая изучает человека как биологический вид (а кое-где в онлайн источниках даже как биосоциального существа 4 4 Например, здесь: http://www.grandars.ru/shkola/geografiya/osnovy-ekologii.html
), вступающий в разнообразные экологические взаимодействия.
Если рассматривать только организм человека и не более того, то есть строго материалистично (сугубо научно), то такой поход логичен и верен, как будто-бы. Есть биологический вид, такой же как и иные биологические виды и есть его взаимодействие с другими биологическими видами и окружающей его средой, а это надо изучать и изучать экологически.
Но ведь у человека есть множественные образования – популяции, много большие чем сообщества и называются они обществами. Почему бы тогда не быть такому направлению в экологии как экология общества , которая бы по аналоги с экологией человека занималась бы изучением общества как популяцию биологического вида – человек, вступающую в разнообразные экологические взаимодействия.
В такого рода рассуждениях есть одно большое «но». Как вы можете догадаться, я не рассматриваю человека и вообще людей исключительно как организмы, как впрочем и не отделяю организм человека от самого Человека. Неоходимо отметить, что в этом меня поддерживают религиозные доктрины и филосовские учения всех времен и народов, а также целый ряд современных гуманитарных, и даже естественных наук и научных отраслей (например, психология и психиатрия). Поэтому определение того, что же такое экология общества
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Большой энциклопедический словарь, издание второе, научное издательство «Большая Российская Энциклопедия», Москва; «Норинт», Санкт-Петербург, 1998г, ISBN 5-85270-160-2, ISBN 5-7711-0004-8.
Информацию об ученом можно причитать здесь: https://cyberleninka.ru/article/v/ernst-gekkel-osnovopolozhnik-nauki-ekologii; и здесь: https://obrazovaka.ru/ernst-haeckel.html
Философский энциклопедический словарь, гл. редакция: Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалев, В.Г.Панов, Издательство «Советская энциклопедия» Москва, 1983 г.
Например, здесь: http://www.grandars.ru/shkola/geografiya/osnovy-ekologii.html