Сергей Градов: Общественный переход

Настоящий доклад содержит краткий обзор ответов и комментариев авторов на часто задаваемые вопросы со стороны наших друзей, знакомых, единомышленников и других, самых разных людей, знакомых с текстом Манифеста Гуманитарного Общества, с другими текстами наших книг, докладов, статей, выступлений.

Основной акцент в этой работе сделан на происходящих в мире изменениях, изменениях принципиального характера, можно сказать фундаментальных, наблюдаемых многими с разных сторон, отраженных в работах многих авторов. В частности, в книге С.П. Капицы: Парадоксы роста: Законы глобального развития человечества, ISBN 978-5-91671-130-1; в работе А.Д. Панова. Сингулярная точка эволюции?, http://noogen.su/singular; в книге С.Ю. Глазьева, Экономика будущего. Есть ли у России шанс?, ISBN 978-5-8041-0869-5.

Мы надеемся, что этот текст поможет заинтересованным лицам понять направление и характер наших исследований в области обществоведения. Позволит научиться выделять общий замысел и смысл наших текстов (несмотря на различие в их тематике), делающих их по существу единым, сложным образом скомпонованным текстом, где каждая последующая работа дополняет, продолжает и развивает все предыдущие, а каждая предшествующая создает базис для распределенного множества последующих работ.

В нашем выступлении на 4-й международной научно-практической конференции «Большая Евразия: национальные и цивилизационные аспекты развития и сотрудничества» (6 октября 2021 г., Институт мировых цивилизаций, г. Москва) с докладом по теме: «Мегатенденции современного мирового развития и возможные способы одновременной результативной работы с ними» мы обозначили в качестве основной, главной и единственной мегатенденции современного мирового развития «Общественный переход» Человечества в своё новое состояние – состояние обретения и осознания собственной субъектности. При этом важно понимать, что осознание – всего лишь миг в масштабе исторического времени, а вот формирование принципиально иной институциональной структуры общества в соответствии с этим осознанием – дело многотрудное, длительное, требующее скоординированных усилий поколений людей.

Только не надо отождествлять «Общественный переход», о котором мы пишем, с фантазийным (а точнее фэнтезийным) симулякром Антропологического перехода. «Общественный переход» – реальность, действительность, в которой мы с вами живём и которую нетрудно заметить. Человек Сознательный, о котором мы говорим и пишем – это не кто-то особенный, редкий, исключительный, кого надо особым образом растить, воспитывать, создавать. Вовсе нет. Это тот человек, кто осознал, проявил в себе и использует в жизни свойство сознательности – свойство присущее Вам, мне, любому человеку, каждому человеку (подробнее см. в «Теории сознательности» [7]).

И все те ключевые понятия Манифеста гуманитарного общества, с которым, мы надеемся, Вы уже ознакомились, это понятия общества людей живущих по-человечески, живущих, так как всегда жили, живут и будут жить люди. А все отклонения в институциональной структуре общества, допускающие возможность нечеловеческих отношений и проявлений нечеловеческого поведения, будут устранены с установлением общества гуманитарного, что по-русски означает человеческого.

«Общественный переход» мы рассматриваем в двух его ипостасях. В качестве наименования процесса изменения состояния Человечества, определяемого глаголом «переходить» и в качестве объекта , формируемого людьми, для осуществления этого процесса, определяемого существительным «переход».

Иными словами «Общественный переход» можно условным образом обозначить как последовательность:

процесс №1 – объект – процесс №2,

где:

– процесс №1 – это создание объекта «переход» (своеобразного «моста», по которому Человечество в полном составе и осуществит этот «Общественный переход» из настоящего в будущее),

– объект – это сам «переход» – результат выполнения процесса №1, по которому будет осуществлен «Общественный переход», т.е. выполнен процесс №2,

– процесс №2 – это собственно движение по созданному объекту «переход».

Внимательно присмотревшись к описанной выше последовательности и немного подумав, можно заметить, что она дает лишь упрощенное представление, описываемой мегатенденции и к тому же не полным образом отражает образ «Общественного перехода».