Светлана Шуман - Научное прочтение Библии

Помочь Жизни в реализации ее цели могут только люди – первым долгом – богословы, священнослужители, философы и ученые.

Именно, для того, чтобы включить людей в реализацию цели сохранения Жизни на земле, Жизнь еще в 7 веке послала на землю Коран, где обязывала всех людей земли учиться и приобретать знания о Жизни.

Люди восприняли Мухаммада, как создателя новой религии – мусульманства. Но, это – не так. Жизнь – едина, одна на всех, и все в ней – единое целое. Поэтому, как не может быть разных наук, так и не может быть различных религий. И наука, и религия – средства жизни человечества, которое – едино, неделимо, целостно с Жизнью. И, как форма Жизни, все человечество должно жить по законам Жизни. Именно, поэтому, всем людям земли – будь то богословы, священнослужители, ученые или простые люди, нужны единые знания о Жизни – ее сущности, механизме развития, путях, условиях, средствах развития. Потому что, им надо строить не разные жизни, а одну Жизнь, истинную Жизнь, которая и есть та Жизнь, которая создала людей для бессмертной Жизни.

Во все времена именно знания поддерживают Жизнь на земле. Истинно живут только те, кто имеет истинные знания о Жизни и стремится к постоянному самосовершенствованию. Именно, эти люди и являются наибольшей ценностью человечества. Поскольку истинные знания людям дает Жизнь, которую люди называют Богом.

Знания о себе Жизнь дала людям в «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития». Поэтому, правители всех стран мира должны собраться вместе для обсуждения вопроса о принятии единой концепции Жизни на земле. Это определит единые цели Жизни во всех странах и на всех континентах: Жить – для Жизни, для Любви, для счастья.

Разработать программы построения такой Жизни на земле позволяет «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития». И это смогут сделать наиболее образованные, всесторонне развитые люди из разных стран – богословы, философы, ученые.

Только объединив усилия руководителей всех стран, всех религий, всех Академий Наук, можно будет начать строить на земле новый мир. В этом заинтересована Жизнь, в этом должны быть заинтересованы люди земли.

Глава 2.Основные положения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития»

Люди все привыкли делить на части. И изучать, и рассматривать все по отдельности.

Подход, который мы предлагаем – принципиально другой.

Может показаться, что это – невозможно – разом, одним взглядом, охватить весь мир – с самого начала его возникновения и до наших дней, мало того – суметь предвидеть, как он будет развиваться дальше. Однако, все возможно – именно потому, что человек рожден, как, потенциально, «высший разум и высший дух». Об этой своей, потенциальной, возможности, люди часто забывают, потому что забывают, что они – не сами по себе, а рождены Творцом. Не по своей воле появились на земле, а по воле Жизни, которая имела определенные цели, создавая человека, как новую форму Жизни.

Целью Жизни может быть только Жизнь. Силин А.А. целью бытия считает его само в своем единстве, движении и развитии (23).

Но, при этом возникает необходимость понять, что такое бытие, что такое Жизнь.

Жизнь рассматривают, как биологическое (материальное) начало. В последнее время стали вносить в это понятие информационный аспект, хотя о том, что «Без разума не может быть материи – без материи нет разума», – говорил еще Гете.

Жизнь – это движение, изменение материи и разума. Это понимал еще Аристотель, который говорил о неразрывном единстве формы и содержания, которое осуществляется за счет энергии («энергию» он понимал, как «реализацию»). Его поддерживает Силин А.А., определяя информацию, как «обобщенное понятие формы, охватывающее как внешний облик объекта, так и его внутреннее содержание» (23).

Таким образом, Жизнь можно обозначить, как неразрывную целостность материи, энергии и информации всех, вместе взятых, форм Жизни. Именно за счет целостности всех форм Жизни, Жизнь продолжает совершенствоваться, изменяться, развиваться, сохранять вечность.

Употребляя понятие «форма Жизни», мы вкладываем в это понятие все: и информацию, и сущность, и материю, и энергию, и неделимую целостность с другими формами Жизни. При этом, как форму Жизни, мы рассматриваем любое явление, любую систему, и считаем, что любая материя (она – не материя на самом деле, а неделимая материально – энергетически – информационная целостность с другими формами Жизни) – живая. Просто, уровень, степень, этап, на котором находится та или иная форма Жизни, как процесс развития – разные. И нет в природе материи неживой, живой и интеллектуальной, как и нет, вообще, материи, отделенной от энергии, информации и других форм Жизни.