Алим Галиев - Жизнь как она есть

В наше время мы можем проанализировать историю религий. Что способствовало их зарождению, мы разобрались. А вот эволюцию вероисповедования надо рассматривать с нескольких точек зрения. Первое: когнитивная революция – это человеческий прогресс в мышлении. Наша уникальная способность к анализу накопленных данных. Этот, некогда запушённый мыслительный процесс, давал людям, не только технологические знания, но пищу для размышления бытия. Что это значит. Пример – когда охотник собиратель или ремесленник, проводя часами за работой, погружался во все возможные размышления. Это происходило из того что, существовала какая – ни будь профессиональная проблема. Капкан надо сделать, чтоб не сломался и чтоб мог выдержать натиск зверя. Или как сделать себе обувь, чтоб не сносилась так быстро. Это все увеличивало за действенные в головном мозге нейроны. Что, в свою очередь, способствовало к расширению мыслительных возможностей. Великие древние Греческие философы были в основном набожными людьми. Они пытались сопоставить факты с тем мировоззрением, который был присущ на то время. Эмпирическим методом, путём проб и ошибок, они сходились во мнении, что должен быть Создатель. Но не все разделяли эту теорию, вполне возможно, из-за собственного состояния. При котором, собственное мнение должно было быть верным, в отличие от остальных. Вопросы как устроен мир, нас волновал всегда, и сейчас, кстати тоже. Второе: это психоэмоциональное состояние – один из возможных режимов жизнедеятельности человека, на физиологическом уровне отличающийся определёнными энергетическими характеристиками. Проще говоря, наши ответные реакции на внешние раздражители. Мольба о помощи, прощении, нисхождении есть проявлении эмоции. В разделении радости своими успехами, находками, достижениями путём благодарения всевышнего. Обычно этот ритуал подразумевает вечную покорность своей вере. В состоянии покоя, мы вряд ли вспоминаем бога. А при всплеске адреналина, христианин перекреститься, мусульманин прочтёт цитату из Корана. Даже атеист, после каких – ни будь трагических обстоятельств, при которых случилось чудо, как ему показалось. С головой уходит в веру. Ещё есть такая уникальная особенность у человека, сегодня психологи охарактеризовали бы её как, кризис среднего возраста. Чаще всего это отклонение в поведении проявляется у мужчин (редко у женщин) к 30 годам и позже. Она характеризуется эмоциональной подавленностью, без веских причин. С возрастом меняется тело, биохимические процессы начинают протекать медленней. В организме скапливаются микроэлементы тяжёлых металлов. Обостряются проблемы со здоровьем. Человек всерьёз начинает осознавать, что смертен. Ещё Зигмунд Фрейд полагал, что именно в среднем возрасте человеком овладевает страх смерти. А инстинкт самосохранения не даёт нам отнестись к этому равнодушно. И только, по мнению отчаявшегося, чтение Корана или Святое причастие даст необходимую микстуру, чтоб победить этот недуг. Как мы видим, те или иные химические процессы, отвечающие за эмоциональное равновесие, могли спровоцировать наш мозг на удовлетворение потребностей, путём душевного очищения. Как раз с момента с зарождения учений, вероисповедование предлагала отпущения грехов. Описанный Блаженным Августином Первородный грех, ещё больше дал повод усомниться своей святости простых смертных. И ещё больше появлялось желание искупить как свои грехи, так и грех Адам и Евы.

Тот факт, что в то время существовали твёрдые приверженцы законов природы – атеисты, а не всемогущих, по ту сторонних сил. Доказывают упоминания в древних манускриптах Лукреция. Философа и мыслителя все той же Древней Греции. Который видел мир более совершенный и не изученный, нежели краснословы старых преданий. Можно объяснить только тем, что наш мир не однополярен. Это обязательное условие для эволюции всего. Нам необходим стимул, преодолеть противоречия. Мы не можем развиваться, где все согласны со всеми. Где миром правит идиллия всеобщего согласия. Нас просто не существовало, если бы не появлялись факторы, которые нас модернизировали. А происки истины и есть фактор развития. Не один Лукреций внёс предпосылки для иных умозаключений, но и многие другие, такие как Эпикур, Демокрит, Ксенофан, Эмпедокл, Сунь Цзы. Это противостояние продолжается, и по сей день. Хоть сейчас иное понимание в вероисповедовании, все же те внутренние убеждения сильнее логики. Вот что писал Сократ: существует лишь одно зло – невежество, и есть только одно благо – знание. Не важно, что скрывается под слово «невежество», простое незнание или бескультурье. Смысл от этих разных значений не меняется. Атеист восклицает, что не боги делают мир современней. Все что мы имеем заслуга рынка и капитализма. Только тяга к удовольствиям сделает нас счастливее. И он будет прав, но только отчасти. Тут надо хорошо разбираться в психологии людей, о чем я расскажу позже. Невежество – корень зла, но духовное развитие, в какой-то степени, есть знание. – «О сколько нам открытий чудных, готовит просвещения дух». Эти слова великого поэта, доказывают присутствие некого духа, который показывает, что может сосуществовать вера в познании и просвещении. Ведь что сделало религию такой, какая она есть. Это эмоциональное состояние её создателей, со всевозможными запретами, из некоторых конечно надо было сделать исключения тяги к знаниям. Большое было упущение, не принять науку в свои ряды.