Алим Галиев - Жизнь как она есть

Наука, изучающая происхождение и эволюцию человека, относит маркер разумного сознания человечества к 8-10 тысяч годам до н.э., но деятельность тех людей, вплоть до 5-6 тысячелетия до н. э., скрыта за занавесом тайн. Нам неведомы их нравы и обычаи. Мы можем только предположить, как они себя вели и о чём думали. Имея данные о развитии человечества за 10 тысяч лет, по найденным артефактам, мы можем с имитировать их жизнедеятельность. Если учесть, что человечество развивалось прямолинейно, то используя науку, как «руководство по сборке», можно легко заглянуть в неведомый нам мир.

Антропологи утверждают: коренные отличия человека разумного были сделаны в каменном веке путём умышленного подчинению в свою выгоду свойств природы, сделанные собственными наблюдениями. Такими как, разведения огня из искр кремния, выделка шкур, охота, рыбный промысел и заготовка продуктов впрок, изготовление каменных орудий. Всё это предполагает появлению первых технологий. И самое главное строительство жилищ, и оседлый образ жизни. То есть привязка к конкретному месту. Здесь с играло и материальная выгода, можно было обрабатывать землю и получать от этого преимущество, в много кратном увеличении сельскохозяйственных культур. И эмоциональное состояние, такое как привязанность – любовь, к месту проживания. Человек начинал, я сказал бы, ощущать «сердцем», что в сравнении с приматами, этого не происходило. Затем были одомашнивание скота, гончарное дело, первые плавильни. Переход от меди к железу, аграрная революция.

Глава 2

Как наши чувства и пороки создали мир.

1.

Религия.

Впервые человек задумался, когда у него появились способности к реализации своих возможностей. Мы эти способности архаичных людей оценили, как прогрессирующие, возможность к самоадаптации. И назвали людей сапиенсами (разумными), исходя из этих возможностей. В самом начале, людей волновало изменения в окружающей среде. И основной их проблемой было выявление причин в изменении климатических условий. И эти первые желания наших предков объяснить всё, привело к появлению религии. Но эта были не привычные для нас понятия о вере. Скорей всего ритуальные действия мистического толка. А зародышем для этих размышлений и выводом из них, были первые эмоциональные потрясения. Первые переживания, которые происходили в человеке, были связаны с потерей родственника или близкого человека. Как самка животных бережно заботиться о своих потомках, так и человеческий род был одарён природой, геном материнства. И при внезапной смерти, может по причине болезни или полученной травмы, несовместимой с жизнью, возникали неприятные чувства для человека. И чтобы утешить себя, хомо сапиенс, каким-то образом приобрёл особый для себя навык, хоронить мертвеца. Но не просто засыпать листвой, а делать это аккуратно, с почтением и церемониально. В этот процесс, вкладывалась, как сейчас сказали бы, душа. Погребальные обряды имели огромное значение для культуры наших предков. Можно только догадываться, как долго проходил этот процесс, возможно пока не проголодается всё племя. Но успокоение в упокоении, несомненно они приобретали. Поэтому, наверное, позже и появились жертвоприношения, чтобы удовлетворить свою физиологическую потребность, как бы это аморально не звучало, в развлечении. Психологи понимают это явление, как боль и страдание жертвы не передающая боль и страдание к не вольному свидетелю, но передаёт иные ощущения. Которые в тебе не вызывают дискомфорт нервной системы, зато затрагивают по переживаниям также интенсивно. Как бы то ни было, после погребения, человек переживал по-другому. А далёким от чувств близких, это церемония была как причина для создания традиции. Важное значение в данном действии, я вижу развитие культуры и мыслительного процесса. Чувства – чувствами, но о чем думал человек при ингумации, какие мысли его посещали? Что поразительно, в разных культурах не зависимо друг от друга, все верили в иной мир после смерти. Где бы не находили древние захоронения, везде рядом с трупом были предметы, которые как считалось, могли пригодиться в загробной жизни. Никто не хотел думать, что смерть – это безвозвратное окончание жизни. Отсюда и пошли верования и одушевление явлений.

До начала времён, так называют эпоху до нашей эры, важной задачей было объяснение неудач и природных катаклизм. Сверкающие молнии и раскаты грома, вряд ли сильно интересовали людей, хоть и пугали. И находились те, кто видел в этом мистическое проявление. Но это явление было частым, кратковременным и уже, я думаю, привычным. Зато затяжные дожди или засушливое лето, могли принести не урожай, голод, даже смерть. Незнание законов природы, подталкивало все больше к разным действиям. Как в законе Ньютона, «на каждое действие, есть своё противодействие». Люди на эмоциях выходили с поднятыми руками к небу, и чего-то бормотали себе под нос, так как если они обращались к чему-то живому. При этом успокаивали свой стресс. И как это в жизни бывает, спустя время происходит то, чего ты возжелал. Конечно, это всего-навсего были совпадения, но люди в это поверили и часто начали прибегать к не трудным манипуляциям. Иногда для реализации своих желаний нужны были другие методы. Предположим это были танцы при полной луне. А иногда объектом воодушевления становились какие-нибудь предметы или места где, когда было сделано послание, которое сбылось. Эти случайности вселяли в наших предков веру. Укоренялось мнение, что есть всемогущие невидимые силы, которые могут, когда их попросят уберечь от недуга. С тех времён пошло идолопоклонство – одушевление предметов. Люди искали связь происходящего вокруг с этими предметами. Но, когда ритуальный объект не отвечал, люди создавали новые образы, невидимые глазу. Ответом на молитвы, которых было прецедентом к появлению многобожия. Везде, где мы (я употреблю это местоимение, потому что, есть кровная связь между ними и нами) находили отклик на молитвы (пожелания), было обожествление. Бог солнца дарил комфорт и благополучие. Бог луны подсказывал, когда надо сеять и собирать урожай. Бог неба, благословил и даровал силу. На удивление эти преобразования в поведении людей произошли в одно и то же время по всей территории расселении современного человека. Эту отправную точку можно принять для предпосылок к зарождению религий.