Олег Фейгин - Феномен Мессинга. Как получать информацию из будущего?

Сама организация церкви Христа во многом напоминала, с одной стороны, братства митраистов, а с другой – общину кумранитов. В частности, здесь встречается редкое среди язычества и иудейства понятие воинствующей церкви, близкое культу Митры и верованиям ессеев. Даже высший католический сан повторяет звание митраистских первосвященников – «Духовный Отец» или просто «Папа». Так же и христианские иерархи – архиереи и архимандриты – носят головной убор, называемый митрой, доставшийся им в наследство от жрецов персидского божества, а митро политы управляют столичными епархиями. Все эти следы ессеизма и митраизма в самых основах христианства вряд ли случайны и могут многое рассказать вдумчивому исследователю.

Ну а если отойти от анализа религиозных артефактов и просто задаться главным вопросом римских юристов: кому это выгодно? Ответ тут однозначен: религия «божьих рабов» всегда была действенным средством поддержания спокойствия в обществе и служила незаменимой опорой государственной власти. В этом отношении христианство очень многим напоминает как учение ессеев, так и митраизм.

Обычно криптоисторические гипотезы вызывают бурную реакцию в научном мире, а их авторы попадают под шквал всесторонней критики. Однако в этот раз реакция на выход книги Этвилла была на редкость сдержанной. Ситуацию несколько прояснил секретарь Папской академии наук, который с большим сарказмом заметил, что подобным писателям, пытающимся подорвать авторитет церкви и Святого престола, следовало бы сначала изучить тысячи томов из библиотеки Ватикана. В то же время любые авторитетные комментарии подобных «трудов» только привлекают всеобщее внимание к их авторам, создавая им совершенно незаслуженную славу…

Не стал критиковать суть гипотезы Этвилла и профессор Шеффилдского университета Джеймс Кроссли. Этот известный британский библеист сравнил теорию Этвилла с произведениями Дэна Брауна, заметив, что подобные «псевдоисследования» широко распространены только за пределами научного мира и обычно сводятся лишь к очередным литературным сенсациям. В научном мире таких теорий практически нет, и профессиональным экспертам не стоит относиться к ним всерьез.

Между тем в истории христианства до сих пор остается очень много пятен. Это и Кумранские рукописи, и странное сходство христианского Рождества с праздником рождения Митры 25 декабря. В глубокой древности у митраистов в самую длинную ночь года в темной пещере это символизировало рождение света и появление надежды на скорое возрождение природы после символической зимней смерти. Однако во времена Рима новые религии уже не вкладывали в подобные события столь глубокий «космический» смысл.

С другой стороны, отвечая на вопрос о полном отсутствии каких-либо артефактов, подтверждающих его версию, Этвилл обращает внимание на бурную политическую жизнь того времени с кровавыми преторианскими бунтами и частой сменой провластных партий. Судя по всему, группа римских интеллектуалов, запустившая в массы новую религию, не удержалась при власти и была уничтожена при очередном дворцовом перевороте. Оставшиеся аристократы боялись громкого разоблачения, ведь их действия новая власть, преследующая христиан, вполне могла истолковать как государственную измену. Впрочем, и загадочная ненависть римских правителей к последователям Христа могла объясняться слухами о том, что это затея их политических конкурентов.

Впрочем, рядовые верующие вряд ли понимали подоплеку этих событий. И даже образованные римляне из правящего класса не могли понять, что за странная религиозная секта «митраистов» с иудейскими корнями возникла прямо у них на глазах.

Сам Этвилл везде и всячески подчеркивает, что его целью не была бездумная критика христианства как религиозного явления. Однако он был бы рад, если бы его работа дала сомневающимся основание «порвать с религией, поскольку теперь озвучены доказательства, позволяющие предполагать, откуда же возникла странная история про Иисуса».

Впрочем, добавляет криптоисторик, ценность любого религиозного культа вовсе не определяется тем, является ли он результатом массового психоза толпы, преклоняющейся перед иудейским проповедником или хорошо продуманным проектом, воплощенным с холодным расчетом группой не верящих ни во что интеллектуалов…

Для нас же главный вывод из всей этой «иудейско-митрианско-кумранской» истории прост: оказывается, все многочисленные пророчества «Нового завета» вполне могли быть творчеством древнеримской аристократии…