Елена Рубинштейн - Генри Сент-Джон, лорд Болингброк – английский мыслитель эпохи Просвещения

© Елена Рубинштейн, 2020

© Общенациональная ассоциация молодых музыкантов, поэтов и прозаиков, 2020

Елена Бертрановна Рубинштейн родилась 13 марта 1960 года в городе Акмолинске (ныне Нур-Султан). В 1982 году закончила исторический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, где специализировалась по кафедре «Новая и новейшая история Европы и Америки», а в 1988 году аспирантуру по этой же кафедре. Защитила кандидатскую диссертацию «Общественно-политические взгляды Болингброка» в МГУ 12 июня 1990 года. Член международного общества по изучению XVIII века. Выступала с докладами на международных конгрессах по эпохе Просвещения в 1995 (Мюнстер), в 1999 (Дублин) и в 2015 (Роттердам) годах. Материалы к докторской диссертации «Американская конституционная доктрина и британская политическая мысль в предреволюционный период: 1763–1775 годы» собирала в библиотеке Йельского университета Байнеке под руководством доктора Майи Дженсен. Диссертация была успешно защищена 5 мая 2004 года в Казахском национальном университете имени аль-Фараби (Алматы). С 2005–2008 годах – член диссертационного совета Казахского национального университета имени аль-Фараби по специальностям «Всеобщая история» и «Международные отношения». В 2008–2009 годах – эксперт Комитета по контролю в сфере науки и образования при министерстве образования Казахстана. В 2005–2009 – заведующая кафедрой «Всеобщей истории, экономики и права», а в 2009–2012 – декан факультете «Истории и искусства» Костанайского государственного педагогического института. С 2012 – профессор Костанайского социально-технического университета имени академика З. Алдамжар.

Монография Е. Б. Рубинштейн написана на основе кандидатской диссертации, защищенной автором в Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова.

К работе над ней привлечен значительный объем английских источников.

Монография предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных факультетов, а также для всех, кто интересуется эпохой Просвещения, культурой и историей Англии.

Болингброк Генри Сент-Джон (1678–1751 гг.) – один из лидеров тори, выдающийся государственный деятель и публицист в истории английского Просвещения, вызывает, как мыслитель, споры и разногласия в оценках вплоть до настоящего времени. Почти три века его имя является предметом ожесточенной идеологической борьбы. Впечатления о противоречивости этой сложной личности, отмеченной современниками, наиболее полно передал известный писатель Филипп Честерфилд: «Никакие тона не будут достаточно темными и достаточно светлыми для характера лорда Болингброка, потрясающего примера неистовства человеческих страстей и бессилия самого совершенного и высокого разума. Добродетели его и пороки, разум и страсти не переходили друг в друга неприметно – от оттенка к оттенку, но являли поразительный и резкий контраст» [1] Честерфилд. Письма к сыну. – М., 1978. – С. 242. .

Примечательно, что никто из современников не принял Болингброка безоговорочно. Поклонников его политических идеалов, как правило, шокировало вольнодумство мыслителя в вопросах христианской религии, а сторонники философских взглядов не разделяли его политических симпатий. Болингброк был удивительно разносторонне одаренным человеком и в течение всей своей жизни представал в нескольких ипостасях: крупнейший государственный деятель Англии начала XVIII века и неофициальный лидер оппозиции правительству Роберта Уолпола; талантливый философ, размышлявший о Вселенной и о месте в ней человека; блестящий придворный и светский лев, утонченность его манер и умение вести себя в высшем обществе Честерфилд приводил в пример своему сыну; прекрасный публицист, создатель литературно-политических салонов, объединявших лучшие умы английского общества того времени. Подобный калейдоскоп жизненных ролей, исполненных Болингброком, в значительной мере объясняется не столько особенностями сложного и противоречивого характера этой выдающейся личности, сколько тенденциями переходной эпохи, предопределившей все превратности «немного комедии, гораздо больше трагедии» [2] Pope’s Correspondence. – Oxford, 1963. V. Ill – P. 48. . Г. Дикинсон, автор фундаментальной биографии Болингброка, объясняет противоречивость своего героя, ставящую в тупик всех биографов, тем, что он «соприкасался» с глобальными идеями и «множеством выдающихся исторических характеров», «был вовлечен в важнейшие идеологические битвы своего времени, в конфликт между земельными и денежными интересами, в оппозицию той политической системе, которая утверждалась вигской олигархией, был причастен к возникновению деизма и вызову ортодоксальному христианству, к движению Просвещения» [3] Dickinson H. T. Bolingbroke. – L., 1970. – P. XI. .