Сергей Короткий - Сущность позитивизма и его влияние на становление современной парадигмы управления. Серия «Искусство управления»

Родоначальник позитивизма О. Конт считал, что философия как метафизика могла оказать положительное воздействие на развитие представлений о мире лишь в период детства науки. Эту же идею разрабатывает дальше Мах: «Во всех моих критико-познавательных исследованиях… руководящей идеей является одна и та же мысль, именно та, что все метафизическое, как нечто праздное и нарушающее экономию науки, должно быть из нее изгнано» 47 47 Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. – М.: С. Скирмунта, 1908. C. 17. . Хотя в работе «Познание и заблуждение» Мах оговаривается: «Надо, правда, признать: то, что философ считает за возможное начало, улыбается естествоиспытателю, лишь как очень отдаленный конец его работы» 48 48 Мах Э. Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования. / Под ред. проф. Ланге.-М.: С. Скирмунт, 1909. С. 12. .

Развитие психических исследований в XIX веке подтолкнуло Маха к анализу роли и влияния субъективного фактора, психической жизни субъекта на научное познание. «За неутомимой повседневной работой, направленной к приумножению запасов наших знаний, только немногие исследователи находят время и возможность точнее проследить и тот мощный психический процесс, которым растет и развивается наука» 49 49 Мах Э. Популярные научные очерки. СПб.: «Образование», 1909. С. 186. .

Другой стороной этой же проблемы является обратная сторона воздействия науки, результатов научного познания на психический мир субъекта, на его практическую деятельность. «Свойства окружающей нас среды обуславливают наше существование и мышление» 50 50 Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. – М.: С. Скирмунта, 1908. C. 281. . Научная деятельность имеет и еще одно специфическое предназначение, по Маху, связанное непосредственно с внутренним миром субъекта: «Науки могут различать между собой как своим материалом, так и способом обсуждения этого материала. Но цель всякой науки – изобразить факты в идеях или для практических целей, или для устранения интеллектуальной неудовлетворенности» 51 51 Там же. C. 257. .

Большую роль в развитии науки Мах отводит истории: «История все сделала, история все может изменить» 52 52 Мах Э. Принцип сохранения работы. История и корень его/Под ред. проф. Н. А. Гезехуса. – СПб.: «Общественная польза», 1909. С. 6. . Наука по своему характеру – «вещь незаконченная, переменная». К ней больше, чем к чему-либо иному, применимы слова Гераклита: «невозможно войти дважды в одну и ту же реку». Тот, кто знает одно воззрение, тот не верит, что было какое-либо другое воззрение или что другое воззрение может появиться, тот не сомневается, не проверяет. Необходимо познакомиться с мировоззрением и взглядами другого высоко культурного народа, чтобы быть в состоянии встать на другую точку зрения. «Классическое образование есть по существу своему образование историческое» 53 53 Там же. С. 6. . Более того, для естествоиспытателя существует даже особое классическое образование – история развития его науки.

Итак, Мах сводит науку к сугубо эмпирическому знанию (радикальный эмпиризм), элиминируя из науки метафизику, как не поддающуюся контролю, т.е. проверке опытом, а функцию науки он сводит к описанию (дескриптивизм). Эти идеи хотя и не были поддержаны большинством ученых, несомненно, в настоящее время фактически описывают состояние современной науки и бесперспективность её дальнейшего развития в рамках данной парадигмы.

В 1903 году Рихард Хёнигсвальд сказал, что Эрнст Мах принадлежит «безусловно, к самым читаемым авторам нашего времени» 54 54 Парамонов А. А. Философия науки Эрнста Маха: дис. … канд. филос. Наук / Российская академия наук, Институт философии, Москва. 2005. С. 5. . Новый этап возрастания интереса к трудам Э. Маха начался в конце XX века в связи с развитием таких направлений исследования как экологический подход в психологии восприятия, искусственный интеллект.

В возросшем за последние годы интересе к работам Маха прослеживается востребованность идей, заложенных в трудах Э. Маха Возможно, Б. Л. Альтшулер прав, утверждая, что «идеи Маха, принцип Маха – это не только история науки, но и сама наука, актуальная сегодня» 55 55 Там же. С. 15. . И, возможно, именно из-за их «мегамасштабности» использование принципов, заложенных Махом, не так очевидно в наше время.