Вячеслав Селянин - Связь человека, общества и государства

Но, само общество в Империи было сплоченным религией, традициями, контролем государства за соблюдением традиций, нарушение жестко каралось законом. То есть, в Османской империи сформировалось общество, которое жило по единым правилам, уважало закон. Во власть могли приходить обычные люди, в совет правительства (диван) могли входить обычные люди, которые помогали управлять страной справедливо.

В государственной внутренней политики страны должны быть единые законы для общества, которые сплачивают это общество. В государстве должна быть единая цель развития, общество должно иметь свои традиции, историю. Государство должно следить за настроениями в обществе, регулировать отношения в обществе, находить компромисс, иногда действовать жестко, но не «перегибать палку».

В 19 веке начала развиваться Европейская цивилизация. В нее входили страны западной Европы: Франция, Англия, Германия, Италия, Испания и другие государства. Хоть государства были разные, но развивались они по одному пути. Развивалась Европа, за счет колонизации других стран, захват слабых государств, агрессивной торговли, увеличением зависимости от капитала.

Европа развивалась с помощью своей агрессивной политики. Когда все другие цивилизации потеряли свою военную мощь, тогда Европа сделала их зависимыми от капитала. То есть, произошла смена курса политики всех стран. Военное преимущество отошло на второй план, выгодней стало захватывать страны экономически, продавая им свои товары и делать их зависимыми от капитала.

Общество Европы тоже изменилось. Появились коммерсанты, торговцы, которые начали оттеснять аристократию и знать. В итоге, в качестве приоритетов общества стала прибыль, добытая любым путем. Вследствие этого, произошло разделение общества на рабочих и капиталистов. Так как, всю прибыль капиталисты забирали себе, то рабочим ничего не доставалось. В результате, в обществе стали витать революционные идеи (Маркс).

Знать противопоставляла себя другим людям. Аристократия стала придумывать себе отдельные правила поведения в обществе, отличные от поведения простых людей. Был придуман этикет, который могли соблюдать только аристократические семьи. То есть, знать судила по поведению за столом о человеке, а то, что обычный человек может быть умнее и интересней они забывали.

В стиле одежде было также, капиталисты специально одевались по другому, чтобы своим превосходством унизить рабочих появляются денди, цилиндры, появляется мода на определенную одежду, которая недоступна обычным людям. Сформировалось пренебрежительное отношение к простым людям, аристократия зазналась. Она была отделена от обычных людей, и считало, что её обязаны кормить, одевать, производить для нее прибыль.

То есть, в отличие от Римской империи, где патриции преобладали над остальными людьми в естественном пути развития (общество достигло своего развития, простым людям давали права, обычный человек мог влиять на законы, но общество распалось на отдельные группы), в Европе стали унижать и эксплуатировать людей специально. Капиталистам и аристократам надо было доказать, что простые люди не достойны лучших условий, их обязанность производить для них прибыль.

В 19 век, в Европе начали развиваться технологии, фабрики, заводы, стало появляться много открытий в науке. Все это должно было облегчить труд обычных рабочих, но капиталисты сознательно ухудшали условия труда, чтобы рабочий не мог думать, что – то решать, а просто работал на капиталиста. Но получился разрыв между производством и существованием рабочих. Все меньше денег стал получать рабочий, его условия труда ухудшились. Тогда рабочие стали требовать улучшений труда, стали появляться забастовки рабочих. Капиталисты пошли на некоторое улучшение труда, но, в общем, жизнь рабочих не улучшилась.

Образование было доступно только для богатых людей, обычный человек не мог обучаться в школах. Обычных рабочих обучали только их профессии, и некоторых базовым наукам (чтение, начальная математика). Простых людей считали необразованными, но сами капиталисты специально не давали знания рабочим.

Как пример отделения аристократии от простых людей, может быть то, что капиталисты начали придумывать культ еды. Это борьба с ожирением, что обычному человеку не грозило, придумывание разных изысканных рецептов, когда обычный человек ел простую еду, превосходство в правилах еды.