С. Четвертаков - Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное

Для организма преодоление боли как сама возможность адаптации оказывается самой важной. Устранение боли и потому устранение насилия над Живым (Животным) важнее энергии, потребной для адаптации.И это понимание в сознании и историческом опыте Человека уже очерчено нормой на Вере – не убий, важнейшей заповедью Моисеевой. Такова и современная мораль чрезвычайных ситуаций – оказание помощи людям и даже животным, страдающим от боли, как и от голода. Критичность ситуации регулируется законом при спасении людей в случае гуманитарных катастроф и стихийных бедствий. Оказание экстренной медицинской помощи и распределения запасов воды и пищи, тепла, ведутся на основе нормирования и уравнительности и с запретом торговли. Включается приоритет спасения популяции – народа 22. Есть еще одно следствие. Преимущественный порядок адаптации живого, выявленный психологией и физиологией, то есть НАУКОЙ, образует некие основания для политических форм существования общества.Пока в нашем опыте такая информация касается только самых драматических ситуаций – катастроф. Мы впервые видим, что научное знание, построенное на основаниях адаптации живого, может формировать требования для социального поведения, в частности, для его последовательности. Все это позволяет надеяться на то, что психологический анализ (иерархии Жизни) может приближать общество к наилучшим принципам поведения (Ценностям). И такие принципы способны претендовать на роль нравственных аксиом – императивов, но, наконец, не на вере, а на знаниях.

А теперь, наоборот, о разрушении стереотипов порядка.

В Эволюции безопасностьили преодоление зла возникает позже, чем питание. Причина в том, что рост многообразия живого мира, и даже рост популяции одного вида, появляются как вторичные элементы среды, о чем уже сказано выше, 2.4.2. И можно сделать вывод, что в эволюции структура потребностей Живого не фиксирована от Сотворения Мира. Иерархия потребностей не застывшая в истории Животных догма, а подвижная часть их развития. В ней могут появляться новые потребности при усложнении среды.

Тогда новая юная потребность в эволюции (а позже и в социальном развитии) образует свое отношениес остальными, находит необходимое место в иерархии прежних потребностей с учетом важностивсего комплекса функций Живого. Так возникает порядок реагирования, который собственно становится аксиомой или постулатом, принятым и биологически зашитым в психику.

Позже мы покажем, что ряд потребностей у человека возникает на основе культуры, то есть носит приобретенный (культурой и обучением) характер. Речь идет, прежде всего, о потребности безопасности 2, см. 3.6., любви (не путать с сексом) – 3.7., принадлежности – 3.8., уважения – 3.10. Кроме того, позже у части общества могут возникать метабазовые (личные) потребности. Таким образом, иерархия потребностей у Человека более подвижна, чем у Животных. Но динамика потребностей многократно стабильней в культуре общества, чем у личности, а потребности есть самая консервативная часть психики, которая пригодна к анализу человеческого поведения и мотивации. Вот почему потребности в обществе много удобней для анализа всемирной истории, чем динамика локальных культур, важная для конкретно-исторического места и периода

Каждый переход, а, значит, самый выгодный порядок из фиксированного списка потребностей, обоснован системной оценкой в эволюции их взаимной относительной важности для существования Животных и Человека в контексте переменной среды.

При появлении боли наше внимание обращено на еще одну опасность, которая поджидает организм и психику.

При сильном воздействии боли (сигнале напряжения) реальная психика может не справиться с управлением. Болевой шок способен ее отключить. Боль относят к классу патологических болей, если из-за нее система управления адаптацией (животного и человека) не способна выполнять свои функции. А нарушение работы психики практически означает гибель её носителя.

На каком-то позднем этапе развития природы эволюция постаралась ограничить зависимость психики от боли с помощью анестезии – временного гашения боли в момент, следующий за ее появлением.Такова функция психики (6) – временное обезболивание организма.