Изначальным побудителем в мотивационной цепи поведения человека является потребность.
Трансформация потребности в целенаправленное поведение осуществляется через мотивацию.
Потребность – это некоторая нужда, которую испытывает человек, но она вполне может остаться неудовлетворенной (нереализованной). Она может затухнуть, не найти деятельного воплощения.
Для реализации потребностей одного «хочу» мало. Требуется что-то еще, что заставило бы человека предпринять усилия для удовлетворения его потребностей, преодоления состояния нуждаемости.
Потребность – первопричина поведения. Это сила, вызывающая активность. Это возникшая физиологическая нужда, которую можно устранить через поведение.
Потребности – исходный, необходимый, но лишь один из мотивационных элементов деятельности. Активаторами потребностей являются интересы, цель и стимулы. Интересы и цель относятся к внутренним мотиваторам деятельности, стимулы – к внешним.
В полном виде мотивация деятельности личности представляет структуру: «Я хочу → Я могу → Я знаю → Мне выгодно → Я сделаю это».
Остается лишь обратить ваше внимание, забегая вперед, на то обстоятельство, что цельявляется ключевым активатором потребностей.
Ибо интересы могут стать реальностью, если будут целями, или, по-другому, возможности формируются через процесс целеполагания, или, наконец, возможности – результат целенаправленных действий.
Также и стимулы создаются благодаря целенаправленным внешним действиям, являются целями внешними и т. д…
Здесь видна аналогия, и, как следствие, напрашивается вывод шестой: «Как наши действия неотделимы от своих результатов, так и потребности неотделимы от целей, что равнозначно утверждению – так и свойства общественных элементов неотделимы от веса целей субъектов в стратегической последовательности».
1.3.3. Потребности общественные
Итак, мы с вами выяснили, что функцией активности человека есть его потребности.
В предыдущем материале мы также выяснили, что свойства активности человека лежат в основании уровней развития общества или, по-другому, в основании типологии социальных институтов.
Это означает, что социальный институт образуется на стыке возникновения неких общественных потребностей и уровня институционализации общества.
Другими словами:
– в основании становления социального института лежит возникновение некой потребности, и ее удовлетворение требует совместной деятельности;
– предназначение социальных институтов состоит в том, чтобы удовлетворять важнейшие потребности и интересы общества.
Одним из первых указал на связь функции того или иного института с удовлетворением потребностей Э. Дюркгейм: «Спрашивать, какова функция разделения труда, это значит исследовать, какой потребности она соответствует».
Казалось бы, ничего нового не сказано, все давно понято и изложено.
Парадокс, как всегда, в мелочах, нюансах, деталях, в обобщении ранее полученных знаний.
Еще никто не сформулировал и не обосновал конструкцию «потребности – институционализация – воспроизводство» в качестве фундаментальной естественной базовой системы элементов общества, отражающих его свойства, не обозвал ее архитектурой стратегической карты, не систематизировал ее до универсальности и не обосновал объективную взаимную причинно-следственную связь всех элементов общества, не выявил закономерность связи свойств общественных элементов с весом целей субъектов в стратегической последовательности и не сформулировал это в виде закона и т. д. и т. п…
Но обо всем по порядку, а сейчас – очередная логическая расшифровка, которую надо обозначить.
Вывод седьмой: «Генеральная совокупность свойств общества включает, тем самым образует базовую архитектуру общества, функции активности и жизни-смерти – „потребности“ (с ее элементами, подсистемами) и формы (признаки) активности и жизни-смерти».
1.4. Жизнь или смерть человека и общество
«Жизнь – активная формасуществования материи, в некотором смысле высшаяпо сравнению с ее физической и химической формами существования.
Жизнь качественно превосходит другие формы существования материи в отношении многообразия и сложности химических компонентов и динамики протекающих в живом превращений».
Читать дальше