Александр Ревин - Периодическая система общественных элементов. Том 1 - Архитектура

Из теории социологии: «Образованное из индивидуумов общество становится независимым от них и доминирует над ними».

Действительно, а почему нет?

Возьмем химическую реакцию, например, натрия и хлора.

По отдельности – элементы с разными свойствами.

Соединив их вместе, мы получим новое вещество – соль с иными свойствами.

В процессах анаболизма, когда из более простых синтезируются более сложные вещества, происходит поглощение энергии.

Так же и в социуме.

Объединяясь, мы передаем свой потенциал, энергию новому образованию – общему ради общей, относительно независимой цели, достичь которую в одиночку сложнее или невозможно.

Объединение людей преследует не просто сложение, например, их усилий, а приумножение их, создание новой реальности, со своими законами и свойствами.

Например, вес бревна, которое могут поднять два человека одновременно, значительно превосходит сумму веса, поднятого ими по отдельности.

«В Золотой век войдут люди, которые научатся объединяться. И объединение имеет тоже свой закон: две ауры усиливают друг друга в 7 раз, если люди – единомышленники, волна одинаковая, в одну цель направлена; 3 человека – в 7 в квадрате, то есть в 49 раз; если 4 человека – они усиливают друг друга в 7 в 3-й степени – в 343 раза!

Поэтому чем больше людей, тем ценнее каждый следующий, он умножает силу во много раз.

Коллектив – великая сила!» К. Э. Циолковский.

Выводы Циолковского олицетворяют собой эволюционные признаки общества: уровень организациижизни и прирост населения.

Но прирост – результирующий признак, а причина – в организации общества.

Вывод десятый: «Только общество с высоким уровнем организации– живое – эволюционирует, создает предпосылки роста и преумножает его силу, а организационное развитие – фактор совместного выбора, зрелости общества, его жизненного потенциала».

Таким образом, общество – организация, с присущими организации свойствами и способами организационной диагностики, выявления патологий и организационного развития.

Однако, если бы о здоровье общества хотя бы так же пеклись, как о здоровье человека, возможно, тогда бы…

Парадоксально, но мы создаем массу организаций, чтобы подчинить интересы индивидов, ее образующих. Именно через организацию отдельные группы или личности в своих интересах подчиняют жизнь других, целые общества.

Мы столько знаем и умеем относительно организации, но мы до сих пор не имеем фундаментального, целостного, системного, естественного представления об устройстве современного общества, его законах.

Увы, не всякая организация – общество, ибо прирост населения – прерогатива общества.

Из теории:«Живые организмы представляют собой высокоорганизованные структуры, поэтому в биологии выделяют ряд уровней организации.

Молекулярный– уровень взаимодействия молекул, составляющих клетки и обуславливающих все ее процессы.

Клеточный– уровень, на котором рассматриваются клетки как элементарные единицы строения живого.

Тканевой– уровень совокупностей сходных по строению и функциям клеток, образующих ткани.

Органный– уровень отдельных органов, обладающих собственным строением (объединением типов тканей) и местоположением в организме.

Организменный– уровень отдельного организма.

Популяционно-видовой уровень– уровень популяции, составляемой совокупностью особей одного вида.

Биогеоценотический– уровень взаимодействия видов между собой и с различными факторами окружающей среды.

Биосферный уровень– совокупность всех биогеоценозов, включающих и обуславливающих все явления жизни на Земле».

Даже такой упорядоченной и сложной живой системе, как человеку, свойственно отключать защитные функции, останавливать род, заканчивать жизнь самоубийством, жить сегодняшним днем, петь или строить иллюзии о какой-то полной свободе (вседозволенности), психологически оставаться ребенком, психически быть неустойчивым и поддаваться программированию, или, например, каннибализм в природе живого организма и т. д…

Чего менее свойственно или чревато для такой упорядоченной и сложной живой системы, как общество. Ибо такого рода отклонения (патологии) или игнорирование признаков жизни влекут исчезновение человечества как вида, вырождение цивилизаций, народов, исчезновение государств.