Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 88.
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. С. 282.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто… С. 35.
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. С. 542.
Юм Д. Трактат о человеческой природе. С. 304.
Там же. С. 68.
Там же. С. 140–141.
Там же. С. 219.
Там же. С. 196.
Там же. С. 223.
Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: в 8 т. Т. 3. М., 1994. С. 193–197.
Гайденко П.П. Проблема времени у Канта: время как априорная форма чувственности и вневременность вещей в себе // Вопросы философии. 2003. № 9. С. 145.
Кант И. Критика чистого разума. С. 486–487.
Гуссерль Э. Философия как строгая наука // Гуссерль Э. Избранные работы. М., 2005. С. 211.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. М., 2009. С. 255.
Гуссерль Э. Картезианские медитации. С. 99–100.
Там же. С. 106.
Хайдеггер М. Время и бытие // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. С. 392.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто… С. 171.
Там же. С. 72.
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. С. 537.
Там же. С. 538.
Бунге М. Причинность: Место принципа причинности в современной науке. М., 2010. С. 39–40.
Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М., 1997. § 34.
Юм Д. Трактат о человеческой природе. С. 297–298.
Там же. С. 305.
Кант И . Критика чистого разума. С. 85.
Там же. С. 38.
Там же. С. 85.
Там же. С. 305.
Там же. С. 312.
Там же. С. 316–317.
Кант И . Критика чистого разума. С. 321.
Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1998. С. 33.
Кант И. Критика чистого разума. С. 676.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. С. 237.
Гуссерль Э. Соч. Т. 1. Феноменология внутреннего сознания времени. М., 1994. С. 30.
Там же. С. 79.
Там же. С. 88.
Там же. С. 140.
Там же. С. 131.
Гуссерль Э. Парижские доклады // Гуссерль Э. Избранные работы. М., 2005. C. 350.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. С. 177–178.
Grünbaum T., Zahavi D. Varieties of Self-Awareness // The Oxford Handbook of Philosophy and Psychiatry. Online Publication Date: Sep. 2013. P. 7.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. С. 244.
Сартр Ж.-П. Трансцендентность Эго // Логоc. 2003. № 2 (37). С. 91.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто… С. 27.
Сартр Ж.-П. Трансцендентность Эго. С. 90.
Zahavi D. Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective. P. 130.
Ibid. P. 132.
Кант И. Критика чистого разума. C. 127–128.
Zahavi D. Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective. P. 124.
Ibid. P. 132.
Ibid. P. 72.
Ibid. P. 123.
Ibid. P. 122.
Zahavi D . Unity of Consciousness and the Problem of Self // Gallagher Sh. (ed.). The Oxford Handbook of the Self / Oxford Handbooks Online. Online Publication Date: May 2011. P. 10.
Ibid.
Zahavi D. Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective. P. 131.
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. С. 209.
Там же. С. 231.
Гуссерль Э. Картезианские медитации. С. 44.
Biceaga V. The Concept of Passivity in Husserl’s Phenomenology. P. 9.
Zahavi D. Self-awareness and Affection // Alterity and Facticity / N. Depras, D. Zahavi (eds). Dordrecht, 1998. P. 217.
Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. § 34.
Там же.
Там же.
Хайдеггер М. Бытие и время. С. 331.
Читать дальше