Саодат Мукимова - Архитектура научных центров Востока

Здесь необходимо отметить, особую роль ираноязычных народов, в том числе таджиков Мавераннахра и Хоросана в становлении названной новой цивилизации. Именно они составляли ядро научных обществ «Ахвон ал-Сафа», в Басре, «Байт ул-Хикмат» в Багдаде, «Ихвон – ус-Сафа» в Бухаре и других городах на заре становления Халифата. Известный английский писатель и востоковед Эдвард Грандвил Браун писал: «… если из того, что именуют „арабской“ наукой, удалить работы, написанные иранцами, самая её лучшая часть оказалась бы утерянной». 5

Научно-образовательные и культурные центры Востока 6начали складываться VI—V вв. до н. э. Например, такие центры формировались в Экбатане, Сорде, где группа ученых занималась составлением словарей, перепиской и комментированием Авесты 7и других письменных памятников. В частности, в Авесте упоминается врач, который организовал школьный кружок и обучал детей медицине 8. В Авесте назван и первый врач-целитель иранских народов, которого зовут Трита.

По преданиям, он знал все целебные растения, умел готовить все отвары, имел представление о различных методах лечения больных 9. К слову сказать, местом хранения Авесты, написанная на коровьих шкурах, являлось специальное сооружение Кааба Заратуштра, напротив горы Накши Рустам 10, известное в архитектуре как здание гробницы времени Ахеменидского Ирана 11.

Средоточием научных знаний были также библиотеки. Известна библиотека Дастнабишт в Персеполе, Ганчи Шепекон в Азербайджане, Экбатане и других городах Ахеменидского Ирана. Библиотека Дастнабишт была сожжена Александром Македонским, уцелели лишь глиняные таблички 12.

После похода Александра Македонского в городах с преобладающим греческим населением были открыты гимнасии и университеты (например, университет в Александрии в Египте, гимнасии в Вавилоне, Делосе, Айхануме и др.) 13.

Следующий этап развития высшей школы и научных центров связан с созданием Сасанидского государства, а также с распространением христианства и миссионерской деятельности сирийцев в Западном Иране. Ко двору сасанидских царей приглашались ученые и музыканты из Индии, городов Римской империи. Города Александрия, Антиохия, Хирон, Нисибин, Эдесса, Рев Ардашер, Ганди Шапур (Гундишапур), Селевкия-Ктесифон, Мерв, Хорезм, Балх, Мараканда и другие издавна являлись крупными центрами эллинской и персо-таджикской культуры.

Греческая, сирийская и иранская наука распространилась в мусульманской среде исключительно посредством университетов Александрии, Хирона, Нисибина, Ганди Шапура, а также дабиристанов – одного из известных форм высшей школы в Восточном Иране 14. Эти университеты были не только центром учебы, но также и общественными научно-культурными центрами городов. Они в значительной мере задавали тон интеллектуальной жизни общества в целом. Коротко дадим некоторые сведения о наиболее крупных научных центрах городов Среднего и Ближнего востока, ориентируясь на данных А.К.Мирбабаева 15.

Рис. 1. Александрийский маяка с одноименным университетом.

Варианты реконструкция.

Александрийский университет был основан греками в IV в. до н.э. во времена правления Птоломея Сотера (323—282 гг. до н.э.). Этот университет, расположенный на южном побережье Средиземного моря, был наследником и распространителем греческой науки на Востоке (рис. 1). Здесь греческая наука, обогащенная более древней и развитой восточной наукой и культурой, достигла высшего расцвета: в нем обучались Эвклид, Клавдий Птоломей и другие комментаторы трудов Гиппократа, Платона, Аристотеля 16. Особенно велика была роль университетов в развитии медицины, философии, математики, других естественнонаучных дисциплин. Со II в. до н.э. университет стал оплотом новоплатонианских учений. Александрийский университет располагал большой библиотекой, насчитывающая более – 800 тыс. томов, обсерваторией, а также собственной клиникой.

Рис. 2. Карта восточного побережья Средиземного моря в древности.

После захвата Египта арабами 642 г. преподаватели и ученики разъехались по разным странам. При Халиде ибн Сейд ибн Йазиде (720—724 гг.) отдельные труды ученых Александрийского университета были переведены с греческого на арабский язык. В основном многие преподаватели университета переехали в Антиохию – город на восточном побережье Средиземного моря (рис. 2). В IX веке университет переносится из Антиохии в Хирон, известный своими богатыми научными традициями как столица Халифата при омейядском халифе Марвана (744—750 гг.). Именно с университетом Хирона была связана жизнь Фараби, где он преподавал с 908 по 941 гг.