Геннадий Степанов - Искусственный ложный Разум и Мир

В данной книге не приводится список литературы по данной тематике, так как она представляет, из себя, авторскую работу. Мне неизвестно ни одной серьёзной работы в области разработки машинного искусственного разума. В основном, исследования различных исследователей сконцентрированы вокруг алгоритмического подхода к моделированию процесса мышления и разработки так называемого искусственного интеллекта, который представляет, из себя, простую тривиальную реализацию апостериорных или априорных по Канту обыкновенных инструкций, алгоритмов или правил по Канту. Хотя, уже почти сто лет назад Гёдель, в своей теореме о неполноте, доказал его абсолютную бесперспективность. Процесс мышления по Канту не поддаётся алгоритмизации. Любая алгоритмизация, основанная на апостериорных или априорных решениях по Канту, будет страдать неполнотой моделирования процесса мышления. Предлагаемая мной гипотеза имитатора механизма поиска знаний, приспособления и адаптации, логически подобна универсальному методу познания у живых организмов по Канту. Вместо алгоритмизации процесса мышления она утверждает, что только случай, как машинная трансцендентальная идея свободы по Канту (для антиципации по Канту), позволяет найти машинное решение. Возможно, случай имеет также определяющую роль и у живых организмов. На примере амёбы, можно предположить, что механизм принятия решения находится, наверное, в её цито оболочке и он случаен. Возможно, аналогичный механизм находится и в цито скелете нейрона головного мозга человека. Если это так, то вообще становится непонятно, как работает человеческий мозг, разум и мышление в миг Настоящего.

На основе этой гипотезы разработан механизм машинного принятия решений, который реализован в предлагаемом машинном искусственном разуме.

Ещё древние философы, в том числе и Аристотель, сомневались в алгоритмическом подходе к процессу мышления.

Данная книга даёт общее представление о структуре, понятиях и принципе действия машинного искусственного разума. Она предназначена для всех интересующихся машинным искусственным разумом.

Задача этой книги – познакомить с основными понятиями, характеристиками, определениями и операциями машинного искусственного разума.

В состав машинного искусственного разума входит параллельная специализированная гибридная вычислительная машина и метаразум.

Метаразум определен мной по Канту, как чистый искусственный разум и мышление без эмоций, присущих человеческому разуму.

В данной работе, в качестве научной новизны, рассмотрены разработанные мной модель специализированной гибридной вычислительной машины, модель индетерминированного машинного разумного поведения, модель антропоморфной механической платформы и модель метаразума.

Мышление метаразума, в основном, определено и представлено мной как процесс решения задач на графах (машинных трансцендентальных схемах по Канту) .

Бытует утверждение, что любую задачу можно описать, сформулировать и свести к задаче нахождения априорного или апостериорного по Канту решения на графе, что соответствует разработанной Кантом новой всеобщей науки познания всего сущего.

Человеческий мозг невероятно сложно устроен, и познать его устройство, как он функционирует практически, в настоящее время, невозможно . Предлагаемый машинный искусственный разум представляет, из себя, имитатор человеческого мозга, разума и мышления. Имитация позволяет избежать физического исследования человеческого мозга, разума и мышления, что при отсутствии в настоящее время соответствующего инструментария и согласно теореме Гёделя о неполноте, не позволяющей изучать более сложную систему с помощью менее сложной, является оправданной.

Метаразум мной представляется, как способность, дающей априорные и апостериорные машинные знания на основе принципа осознанных машинных созерцаний (апперцепции), принципа машинных ощущений (антиципации) и метода решения задач комбинаторного типа, согласно теории антропологии разума и мышления Иммануила Канта , изложенной им в его книге «Критика чистого разума » .

Мной определены априорные и апостериорные по Канту понятия метаразума, отражающие существенные свойства, связи и отношения между различными объектами, структурами и сложными системами, а также явлениями из реального мира и пространства, как трансцендентальные (содержательные) идеи по Канту.