Татьяна Умнова - Социально-экономическая география зарубежной Азии - материалы к курсу. Часть 1. Индия и Пакистан

Адаптировано авторами по: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:India_climatic_zone_map_en.svg

Наконец, в восточных районах Южной Азии выпадает много осадков; здесь, в предгорьях Гималаев, расположено самое «мокрое» место в мире – Черапунджи (12000 мм осадков в год). Большое значение имеет режим выпадения дождей. В начале лета в Индию приходит муссон со стороны океана, и начинается сезон дождей. В первую очередь он охватывает юго-западное побережье Индии, называемое Малабарским, далее муссон движется в северо-восточном направлении и разворачивается в районе устья Ганга, направляясь на северо-запад вглубь Индо-Гангских равнин. До границы Индии с Пакистаном муссон доходит уже в августе, полностью теряя «увлажнительную силу» по пути. Заметно выделяется по режиму выпадения осадков юго-восточное побережье Индии, называемое Коромандельским, ведь дожди здесь наиболее интенсивны поздней осенью благодаря северо-восточному пассату с Бенгальского залива. Сезону дождей предшествует сухой сезон, особенно губительный, когда муссон запаздывает – в такие годы бывают ужасающие засухи (засуха в известной сказке про Маугли, когда «солнце убило джунгли на три дня полёта» была именно такой природы). По степени увлажнения выделяются в Индии и сезоны года (их шесть).

Некоторым жителям России шестисезонное членение года может быть знакомо по аюрведе – широко распространенной индийской медицинской практике, предписывающей, в частности, менять в течение года режим питания так, чтобы получаемая пища компенсировала негативные факторы окружающей среды – согревающая пища (а также теплые отношения между людьми!) в холодное время, охлаждающая – в жаркое и т. д. Выделяются шишира – поздняя зима, васанта – весна, гришма – жаркое лето, варша – сезон дождей, шарат – осень, хеманта – ранняя зима.

Большую часть Индии исторически занимали леса, причем смешанные листопадно-муссонные (деревья сбрасывают листья – причем не от холода, а от засухи в сухой сезон). Тропические вечнозеленые леса произрастают лишь в самых увлаженных районах – на наветренных склонах Западных Гат и на плато Шиллонг. В стране остро стоит проблема дефорестации, особенно на Индо-Гангских равнинах, вызванная ведением экстенсивного сельского хозяйства (некоторые племена даже продолжают практиковать подсечно-переложное земледелие). В сохранившихся лесных массивах встречаются деревья с драгоценной древесиной: тик, сал, железное, сандаловое, черное, красное, розовое.

Районы с различными условиями увлажнения стали первоосновой для формирования различных хозяйственно-культурных типов и первичного культурного разнообразия страны. Влажный северо-восток (а также прибрежные полосы вдоль Западных и Восточных Гат) – традиционные районы рисоводства; здесь же получают разнообразные специи и пряности. Северо-западные районы, напротив – сухая пустыня. Самый благодатный район (если не считать Кашмирской котловины в предгорьях Гималаев с мягким летом) – лежит, естественно, между ними: это центр Индо-Гангской равнины, основная житница страны. Основная культура здесь – пшеница, выращиваются также разнообразные бобовые (горох, чечевица и др.). Южнее располагаются центральные районы Декана, наиболее страдающие от засух (они имеют славу «выжженной земли», останавливавшей движущихся с севера завоевателей, благодаря чему здесь тысячелетиями сохранялась своеобразная культура). Современный центральный Декан – район возделывания хлопчатника и неприхотливого сорго, которое идет преимущественно на силос для скотоводства.

Наиболее яркие контрасты современной Индии связаны с историей ее заселения. Различные волны колонизации и завоеваний, как в сосуд, вливались в индийский субконтинент с севера; каждая следующая волна только прижимала более раннюю к югу. На тему крайней культурной неоднородности страны интересны рассуждения И. Валлерстайна в эссе «Существует ли в действительности Индия?», где он выдвигает гипотезу, что условные Хиндустан (Северная Индия) и Дравидия (Южная Индия) могли бы сегодня существовать как два отдельных государства с принципиально различными культурами, народами, цивилизационным наследием. Однако история распорядилась иначе: британская колонизация субконтинента заложила основу для возникновения Индии в современных границах, куда, за некоторыми исключениями, вошли территории с преобладающим индуистским населением. Масштабы культурной неоднородности страны лучше всего иллюстрируются картами современного распространения языков и конфессий (рис. 2 и 3).