Алексей Кузьмин - Стратегия Даодэ

Второе – замыкание на себя с целью маскировки в социуме, чтобы переждать лихолетье.

Реально, для синтезного мышления того времени внутреннее и внешнее не разделялось. В то время еще господствовало представление, что путем очищения, и внутреннего самосовершенствования можно подняться вверх по социальной лестнице, а в идеале получить статус правителя.

57

Страна управляется справедливостью, война ведется хитростью. Завоевание страны осуществляется посредством не– деяния. Откуда я знаю все это? Вот откуда: когда в народе много ненужных вещей, народ становится бедным. Когда у народа много острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров, умножаются редкие предметы. Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников. Поэтому мудрый человек говорит: если я не действую, народ будет находиться в самоизменении, если я спокоен, народ сам будет исправляться. Если я пассивен, народ сам становится богатым, если я не имею страстей, народ становится простодушным.

Комментарий:

Все это так. Но это справедливо лишь для замкнутой равновесной системы. Если имеются возмущающие внешние и внутренние факторы – все равновесие летит в тартарары. Видимо китайцы интуитивно это осознавали и всячески отгораживались от окружающего мира. Но можно ли отгородиться от реальности!

58

Когда правительство спокойно, народ становится простодушным. Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. О, несчастье! Оно основа, на которой держится счастье. О, счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. Справедливость снова превращается в хитрость, добро – в зло. Человек давно уже находится в заблуждении. Поэтому мудрый человек справедлив и не отнимает ничего у других. Он бескорыстен и не вредит другим. Он правдив и не делает ничего плохого. Он светел и не желает блестеть.

Комментарий:

Еще раз стратегия диктует необходимость искать великий предел освобождения от противоположностей. Только мудрый может преуспеть на этом пути. Но какие стимулы нужны для того, чтобы пройти этим путем?

59

Для того, чтобы управлять страной и служить людям, лучше всего соблюдать воздержание. Воздержание должно стать главной заботой. Оно называется усовершенствованием Дэ. Совершенное Дэ – всепобеждающая сила. Всепобеждающая сила неисчерпаема. Неисчерпаемая сила дает возможность овладеть страной. Начало, при помощи которого управляется страна, долговечно и называется глубоким и прочным корнем. Оно – вечно существующее Дао.

Комментарий:

Вот и ответ. Добившись победы над собой – покоришь страну. Целью морального совершенствования является сила, и сила дает социальную победу.

Но ведь это действительно так!

Но если это действительно так – то образ нищего эзотерика – это образ погрязшего в иллюзиях глупца!

Реально, обладающий Дао – человек социально успешный и уважаемый!

60

Управление большим царством напоминает приготовление блюда из мелких рыб. Если люди вступают в Поднебесную путем Дао, то духи умерших не творят чудеса. Не только духи умерших не будут творить чудеса, они также перестанут вредить людям. Не только дух не будет вредить людям, но и мудрый человек не будет вредить людям. Поскольку оба они не приносят вреда, то их Дэ соединяется друг с другом.

Комментарий:

Духи самоустраняются, потому что все идет само собой. Когда все идет само собой, социальное напряжение исчезает. Радость застоя…

61

Великое царство – это низовье реки, узел Поднебесной, Самка Поднебесной. Самка всегда невозмутимостью одолевает самца, а по своей невозмутимости (она) стоит ниже (самца). Поэтому великое царство располагает к себе маленькое тем, что ставит себя ниже последнего, а маленькое царство завоевывает симпатию великого царства тем, что стоит ниже последнего. Поэтому располагают к себе либо тем, что ставят себя ниже, либо потому, что сами ниже. Пусть великое царство будет желать не больше того, чтобы все одинаково были накормлены, а малое царство пусть будет желать не больше того, чтобы служить людям. Тогда оба получат то, чего они желают. Великому полагается быть внизу.

Комментарий:

Да, если бы Цинь Шихуанди склонялся, его бы каждый норовил пнуть, да посильнее! Ан не склонился! Все же сила доказала свое право на жизнь. Объединить можно только силой. Удержать – покладистостью.