«Александр Васильевич Суворов приехал сюда неожидаемо, желая представлен быть Государыне для принесения благодарности за орден [520] Св. Владимира 1-й степени.
. И как здесь ни графа Валентина Платоновича [521] Граф Мусин-Пушкин.
, ни Безбородки не было, то он просил Александра Дмитриевича [522] Ланского, на тот момент фаворита императрицы.
о представлении его. Почему и приказано быть ему к столу. По выходе Государыни к столу по обычаю своему представился он двоекратным земным поклоном и, будучи весьма милостиво принят во время стола разговором, вышед из-за стола, повалился паки в ноги и откланялся. На другой день ездил в Гатчину и, зделав то же самое, уехал сегодня в ночь в Москву. Причину приезда своего объяснил так: видеть Матушку, поблагодарить за все милости и посмотреть дочь свою» [523] Записки Одесского общества истории и древностей. – Одесса, 1844–1919. – Т. 9. – С. 241 (далее – ЗООИД).
.
Турчанинов поехал к Суворову, но оказалось, что генерал находится у преосвященного митрополита Гавриила, хорошо известного читателю по эпизоду примирения супругов в Астрахани в 1780 г. Турчанинов отправился к преосвященному:
«Будучи уже там, узнал, что прежнее бешенство в семейных делах его не токмо возобновилось, но и превзошло всякие меры. Володимерской дивизией он весьма доволен и благодарен. Впрочем, кроме семейных огорчений, ни о чем он не говорил и уехал довольный» [524] Там же.
.
Однако «довольство» продолжалось недолго. Так как никаких неопровержимых свидетельств измены Суворов не представил, то и Священный синод предложил ему начать дело о разводе в низшей церковно-судебной инстанции. Как видно, первоначальная ярость утихала, и он сообразил, что марать семейную честь бракоразводным разбирательством в подобного рода суде было бы негоже. Философски заключает он по этому поводу:
«Ныне развод не в моде. Об отрицании брака, думаю, нечего и помышлять» [525] Суворов А. В. Письма. – С. 537.
.
Приближался срок родов, и наш герой счел за благо перебраться в свое владимирское поместье Ундол. В конце июня он уже живет там и решает обосноваться здесь надолго:
«Я решился все забрать сюда в Ундол из Москвы, то есть тамошнего моего дома: людей, вещи, бриллианты и письма. Чего ради приятель наш Петр Афанасьевич Борщов на подводах, и я его униженно просил долее суток в Москве не мешкать» [526] Там же. С. 92.
.
Варвара Ивановна родила в августе 4 числа мальчика, нареченного Аркадием, то есть счастливым. И он действительно оказался таковым. Если с супругой своей более знаться Суворов не желал, лишь выплачивал ей ежегодно небольшое содержание, то сына своего признал уже к 1795 г., что видно из благодарственного письма к императрице от 28 сентября 1795 г. Оно было написано в ответ на пожалование ему имения Кобринский ключ в Брест-Литовской губернии:
«Всемилостивейшая Государыня! Великие щедрости Вашего Императорского Величества ко мне изъявляемые, коими и юный сын мой имел щастие быть удостоен…» [527] Там же. С. 296.
Первые десять лет мальчик воспитывался у матери в Москве, в 17951797 гг. жил в семье своей сестры Наташи, ставшей в это время графиней Зубовой, с 1797 г. жил у дяди Д. И. Хвостова. Все эти подробности показывают нам, насколько темны и противоречивы оказались семейные отношения полководца. Сегодня можем мы сказать по этому поводу лишь: «Увы! Бог ему судья».
Всю вторую половину 1784 г. и большую часть 1785 г. провел Суворов в Ундоле. Сохранившаяся переписка рисует нам его вдумчивым и рачительным хозяином – черта, явно унаследованная от отца. В отличие от многих помещиков того времени, он не был привержен барщинному хозяйству и отдавал предпочтение оброку, то есть был склонен к наиболее прогрессивному способу ведения хозяйства. Дело здесь было не в отвлеченной гуманности, а в понимании, как рационально вести хозяйство:
«По настоящим обстоятельствам к удобрению моей экономии московские и рождественские [528] Рождествено – подмосковская усадьба Суворова.
продукты продать, им интересною для меня ценою и сие основательное правило твердо хранить ныне и впредь текущее время» [529] Суворов А. В. Письма. – С. 93.
.
Так писал Суворов своему управляющему из Ундола. То есть продукты, которые должны были идти на барский обиход, он предпочитает превращать в деньги, необходимые для «удобрения» своих доходов. Из текста этого же письма можно судить, что и в Кончанском крестьяне были на оброке:
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу