Валентин Никитин - Патриарх Пимен. Путь, устремлённый ко Христу

Но главной достопримечательностью Богородска был конечно же величественный Богоявленский собор, возвышавшийся в историческом центре на берегу реки Клязьмы [11] Богоявленский собор был в 1930-е годы закрыт и обезображен; восстановлен в конце 80-х гг. XX в.; ныне это действующий храм по адресу: 142400, г. Ногинск, ул. Рабочая, 16а; тел.; 4-33-71. .

Собор построили в 1876 году на месте прежнего одноименного храма, более древнего, но быстро обветшавшего. Неоднократным перестройкам подвергалась и его колокольня, возведенная в классическом стиле.

Неподалеку находился пятиглавый храм 2, освященный в 1857 году в честь Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы святителем Филаретом (Дроздовым), митрополитом Московским и Коломенским. В центре храма с могучего свода, покоившегося на четырех столпах, спускалось величественное паникадило в виде большого четырехгранного креста. Составленный из разноцветных стекол, крест излучал мягкий матовый свет. На гранях его светились разноцветные лампады. Паникадило было изготовлено под руководством Михаила Карповича Извекова.

Год рождения будущего Патриарха был насыщен событиями, которые вполне выражали дух времени.

В России продолжался интенсивный экономический и промышленный подъем; это был, например, год триумфа для российской авиации, вдохновленной гением Н. Е. Жуковского [12] Выдающийся русский летчик Михаил Никифорович Ефимов (1881–1919) установил в 1910 году мировые рекорды на соревнованиях в Ницце и Петербурге. . Страна подтверждала свою готовность к научно-технической революции. В мае 1913 года в окрестностях Богородска была пущена «Электропередача» — первая в России районная электростанция на торфе [13] Тогда же здесь возник поселок, ставший 25 апреля 1946 года городом районного подчинения с названием Электрогорск. . В 1916 году в Затишье близ Богородска началось строительство снаряжательного и электрометаллургического заводов, в связи с чем в 1925–1928 годы возник новый поселок Электросталь, и это же наименование получила ближайшая железнодорожная станция.

Наряду с этим в стране усиливалось классовое расслоение, обострялось социальное неравенство, что вызывало широкое народное недовольство. Похороны Льва Толстого вылились в грандиозную манифестацию, явившись не только выражением скорби по великому писателю, но и символом раскола в русском обществе; они были использованы в идеологических целях врагами Церкви. Стало ясно, что на арену истории выходит не просто толпа, а распропагандированная масса, одержимая бесами смуты и революции…

Макс. Волошин. «Пути России»

В патриархальном на первый взгляд Богородске в начале XX века уже действовали подпольные революционные организации; из среды глуховских текстильщиков вышли, помимо упомянутого В. П. Ногина, известные революционеры И. В. Бабушкин и А. Г. Железняков (матрос Железняк). К счастью, большинство рабочих, исконных крестьян по происхождению, сохраняли еще связь с Церковью и были хорошими прихожанами. Но ситуация стремительно менялась — и менялась к худшему.

Человек умный, доброжелательный и чуткий к нуждам рабочих, Михаил Карпович Извеков был хорошо известен в городе и пользовался большим уважением. Помимо основной работы, несколько лет он был городским брандмейстером, то есть возглавлял добровольное пожарное общество. Большую часть времени Михаил Карпович проводил на работе, а потому труды по воспитанию сына в основном ложились на плечи матери — Пелагеи Афанасьевны (1871–1936). Ей помогала дочь, старшая сестра Сергея Извекова и восприемница его от купели — Мария Михайловна (1889–1986), к тому времени вышедшая замуж и нянчившая крестника вместе со своими детьми. Пелагея Афанасьевна (урожденная Иванова) отличалась сугубо русским православным духом, кротостью и добротой. Духовным ее наставником был старец Зосимовой пустыни иеромонах Алексий [14] В миру Федор Алексеевич Соловьёв (1846–1928); канонизирован в 2000 г., память 19 сентября. , тот самый старец, который вынет жребий с именем Патриарха Тихона в храме Христа Спасителя 5 ноября 1917 года.

Глубоко скорбя о том, что дети, рождавшиеся после старшей Марии (Анна, Владимир, Михаил, Людмила), умирали во младенчестве, Пелагея Афанасьевна по благословению о. Алексия дала обет посвятить будущего ребенка служению Богу. И этот обет был ею свято соблюден. Как только родился долгожданный сын, мать поручила его водительству Царицы Небесной, перед Владимирским образом Которой в доме теплилась неугасимая лампада.