Макс Тегмарк - Жизнь 3.0. Быть человеком в эпоху искусственного интеллекта

И есть отдельная тайна: для чего вам личные переживания? И Дэвид называет ее “сложной” проблемой. Когда вы сидите за рулем автомобиля, вы реагируете на мелькающие за окном яркие пятна предметов, на услышанные звуки, испытываете эмоции и ощущаете себя собой. Для чего это все? Разве автомобиль без водителя испытывает что-нибудь подобное? Если вы поедете с таким беспилотным автомобилем наперегонки, вы оба будете получать информацию от своих сенсоров, перерабатывать ее и выдавать управляющие команды. И ваши субъективные переживания во время вождения очевидно логически отделены от самого вождения, они какие-то необязательные. Но если это так, то что их вызывает?

Я подхожу к этой трудной проблеме как физик. С моей точки зрения, обладающая сознанием личность состоит из того, что ею съедено, только съеденное вещество как-то иначе упорядочено. Так почему одни способы упорядочить то же самое вещество приводят к возникновению сознания, а другие нет? Кроме того, физика учит нас: все, что мы едим, – это просто большое количество кварков и электронов, упорядоченных определенным образом. Итак: в каком порядке должны быть расположены частицы, чтобы возникло сознание [56] Есть и альтернативная, дуалистическая точка зрения, в соответствии с которой живые существа отличаются от неодушевленных тем, что содержат какую-то нефизическую субстанцию, которую называют “анимой”, “жизненной энергией” или “душой”. Число сторонников этой дуалистической точки зрения среди ученых все время сокращается. Чтобы понять, почему это так, вспомните, что ваше тело – это примерно 10 29 кварков и электронов, которые двигаются в соответствии с простыми, насколько мы можем судить, физическими законами. Представьте себе будущую технологию, которая позволит отслеживать движение каждой из этих частиц. Если окажется, что все они подчиняются законам физики, то душа, следовательно, никак не влияет на частицы, из которых вы состоите, а значит, ваше сознание, ваш разум и их способность контролировать ваши движения ничего общего с душой не имеют. Если, напротив, окажется, что частицы, из которых вы состоите, не подчиняются известным законам физики, потому что этому мешает воздействие на них вашей души, то эта новая сущность должна быть физической по определению, и тогда мы сможем ее изучать, как изучали поля и частицы в прошлом. ?

Что мне нравится в этой физической точке зрения, так это то, что она позволяет придать трудной проблеме, с которой мы, люди, пытаемся совладать на протяжении тысячелетий, значительно более ясную форму, словно фокусируя наш взгляд, и теперь ее легче решить методами науки. Вместо того чтобы начинать с трудной проблемы, – почему определенным образом упорядоченные частицы могут обладать сознанием, – давайте начнем с твердого факта, что некоторые конгломераты упорядоченных частиц ощущают себя сознательными, в то время как прочие не ощущают. Например, вы знаете, что частицы, из которых состоит ваш мозг, в данный момент находятся в осознающей упорядоченности, но не обладают этим качеством, когда вы находитесь в состоянии глубокого сна без сновидений.

Теперь мы можем задать три сложных физических вопроса относительно сознания (см. рис. 8.1). Во-первых, какие особенности упорядочения частиц играют здесь роль? В частности, какие физические особенности отличают обладающие сознанием системы от бессознательных? Если мы можем ответить на этот вопрос, то мы можем сказать, какие интеллектуальные системы окажутся сознательными. В более близкой перспективе умение ответить на этот вопрос поможет врачам скорой помощи определить, кто из не реагирующих на внешние раздражители пациентов на самом деле находится в сознании.

Во-вторых, как физические свойства определяют тип ощущения? В частности, что определяет квалиа , основные строительные блоки сознания, такие как красный цвет розы, звон тарелок, запах стейка, вкус мандарина или боль от укола иголкой [57] Я использую термин “квалиа” в соответствии с определением его в словарях: он означает индивидуальный пример субъективного переживания, – то есть субъективный опыт сам по себе, а не сопутствующую субстанцию, его вызывающую. Имейте в виду, что некоторые люди используют слово в другом значении. ?

В-третьих, почему что-то вдруг оказывается сознательным? Другими словами, есть ли какие-то глубинные, не открытые пока объяснения, почему одни сгустки вещества оказываются сознающими, или это необъяснимый факт, просто мир так устроен?